文档介绍：明诗复古与反复古
明清诗歌的发展条件
一、明清两代，中国的封建社会已经发展到了最新的历史阶段，新的生活内容和人的精神境界给明清诗人的创作提供了丰富的源泉。
二，明清诗人能自觉地学****继承前人的成果，结合自身所处的时代，明诗复古与反复古
明清诗歌的发展条件
一、明清两代，中国的封建社会已经发展到了最新的历史阶段，新的生活内容和人的精神境界给明清诗人的创作提供了丰富的源泉。
二，明清诗人能自觉地学****继承前人的成果，结合自身所处的时代，进行创新。明代唐寅：“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。”
三，明清诗人生活在唐宋诗人之后，他们有条件对诗歌创作的规律和经验进行理论总结，继而用来指导创作实践，并由此形成众多流派。
“江山代有才人出，各领风骚数百年”——清 赵翼
明 诗
复古：前后七子
反复古：公安派 竟陵派
复古派：前后七子
一、“台阁体”——杨士奇、杨荣、杨溥
台阁体出现的原因：
1.“台阁体”作家都是馆阁重臣。
，给台阁体营造安逸的氛围。
，封建统治比唐宋时代更专制，统治者 提倡理学，对文化人实行思想钳制。
台阁体的特点：
内容感恩颂德，宴乐赏景，风格四平八稳，雍容典雅
（清）沈德潜：“永乐以还，尚台阁体，诸大老倡之，众人靡然和之，而 真诗渐亡矣。”
“吴中四杰”被害
高启、杨基、张羽、徐贲
方孝孺被诛灭十族
二，李东阳“茶陵派”
向台阁体文学发起了一次冲击，提出诗歌要学****汉唐的复古主张。成为上承台阁，下启“前后七子”的重要过渡。
三、“前后七子”的复古主张及其影响
（一）“前七子”——李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、 王九思和王廷相。
（二）“后七子” ——李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦。
（三）“文必秦汉，诗必盛唐”
、法度。格调，诗的风格与声调；法度，就是在诗歌的修辞、语法、结构上面都有具体的讲究。
“高古者相，宛亮者调”（李梦阳）
。“有真我而后有真诗 ”（王世贞）
格古、调逸、气舒、句浑、音圆、思冲、情以发之。
七者备而后诗昌
（四) 前后七子的诗歌创作特点:
1，在写作手法上大量仿古。
2，诗歌题材大多关心时政。
“自从天倾西北头，天下之水皆东流。若言世事无颠倒，窃钩者诛窃国侯。君不见，奸雄恶少椎肥牛，董生著书翻见收。鸿鹄不如黄雀啅，撼树往往遭蚍蜉，我今何言君且休！”
——李梦阳《自从行》
前后七子不仅是诗文的改革者，同时也是政治领域的改革者。
梨花初点贴窗流，冷月笙箫处处楼。
醉里不知花是影，隔纱惊唤小扬州。
袁宏道《梨花初月夜》
通过月夜场景，表达诗人的自适心情。
（二）公安派对前后七子的批判
“粪里嚼渣，顺口接屁”
“记得几个烂熟故事，便曰博识；用得几个现成字眼，亦曰骚人。计骗杜工部，囤扎李空同，一个八寸三分帽子，人人戴得。”（袁宏道《与张幼于》）
(三)“性灵说”的意义与局限
。极力矫正前后七子在文学复古运动中的拟古弊病。
，客观上淡化了文学创作的艺术审美特征。
（四）性灵说的影响
（清）钱谦益：“中郎之论出，王、李之云雾一扫，天下之文人才士始知疏瀹心灵，搜剔慧性，以荡涤摹拟涂泽之病，其功伟矣”
感谢您的耐心倾听