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民族主义电影创作论文
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一、美工、演员与导演:多面影人的多面影坛生涯
当时有评论这样认为:“王雪厂的大哥，态度恳切。看去确像一个孝子，但买了糖食，偷偷的孝敬老婆，老婆生气不要，便拿去孝敬老母。秀岑扮演的胖少爷饥饿难当，发觉地上有一个吃剩的玉米棒，想吃又不好意思直接捡起，先用脚钩住玉米，然后慢慢移动，最终迫不及待捡起，一系列细节特殊形象生动。在20世纪20年月中国涌现的男演员群体中，不乏像王次龙这样多才多艺的青年才俊。如吴永刚、马徐维邦等人都曾客串或主演过电影。但当他们成为导演后，大多专注于导演工作，本人很少再涉猎表演领域。但王次龙却不同，即便成为知名导演后，他对电影表演仍保有深厚爱好，并以具有个人风格的表演立足影坛。这种对电影表演的爱好和追求，使王次龙十余年始终坚守表演领域，并成为抗战爆发前中国影坛一位别具特色的知名男演员。影星陶金在谈到解放前中国影坛的表演状况时，曾这样认为:“解放前，我们的影片在这方面很留意，演员的气质和形象不重样，不雷同，丰富多彩，各有特色。演员也是带着各自的生活经受、性格特点走进银幕来的。……男演员中，有风度潇洒的金焰，有壮如雄狮的张冀，有以气概功架见长的金山，有修饰精细的袁牧之，有欢快聪慧的赵丹，有不温不火，似坏又好的王献斋，有工农型的魏鹤龄，有北京味儿的石挥，有厚诚狡猾的蓝马。还有像韩兰根、殷秀岑、章志直、王桂林、尚冠武、李君磐、王次龙、关宏达等各具特点的演员，……老少高矮肥瘦各有千秋，配在不同的影片里，正如汤里的胡椒，药里的甘草，增加趣味，丰富颜色。”［17］王次龙就是这样似胡椒、如甘草的演员。他的外形不属英俊偶像小生之列，但外形上的特点，也使他较少偶像明星个人形象的顾忌，为他供应了较大的表演探究空间，这种丰富的可塑性，让他在30年月的中国银幕上留下了众多难忘的形象。《一剪梅》(1931)中王次龙扮演片中的白乐德一角。与金焰扮演的角色英武帅气刚正不阿的性格特质不同，王次龙扮演的白乐德系宠爱追风逐蝶的脂粉将军。在演绎这个角色时，王次龙赐予这个角色较丰富的形体动作，呈现人物的性格基调。如白乐德在陆军学校宿舍中登场亮相和白乐德初次访问胡家并发觉胡丽珠跳舞时，王次龙均用丰富的面部表情，呈现了他对女性的沉醉姿态，呈现了白乐德的脂粉本色。王次龙在吴永刚导演的《壮志凌云》中扮演了一位伪装成卖药的***，这个反派人物的表演也很有特色，在有限的出场时间里，王次龙为这一角色设计了适合人物身份的形体动作及面部表情。片中***出场，在广场大力叫卖卖药的段落，王次龙运用手势和身体的形体动作，精确地呈现了江湖贩卖药的叫卖、招揽生意的情境。在夜晚***试图煽动诱惑田德厚做内奸段落中，王次龙设计了丰富的形体和面部表情呈现人物挑拨离间的过程，以不乏设计的表情和手势，富有层次地呈现出一个***的阴险嘴脸，收到了较好的效果。影片公映后，有人这样评价他在片中的表演:“经过那冷静老练的演技，把奸险刁毒的***姿态刻画得淋漓尽致，使人看了真会觉得他就是坏蛋。”
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1937年拍摄的《王老五》是王次龙与蔡楚生、蓝苹、韩兰根、殷秀岑等人合作的作品，无疑是王次龙此时银幕表演的代表作。在这部作品中，王次龙一改此前在《壮志凌云》、《小五义》中的反派角色形象，扮演了一位和善、辛苦又不脱确定愚昧颜色的旧上海底层脚夫。《王老五》集中呈现了王次龙银幕表演的特色。如他表演留意细节和形体表现力这一特色，在片中得到了充分发挥。王次龙扮演的王老五留意呈现王老五和善、天真、滑稽的总体性格基调。如片中前半段王老五因35岁还没有娶老婆而哭泣的表演，具有滑稽的喜剧效果。王老五建好新居并预备摇篮后的大方、被李姑娘用水泼出后照镜子哭泣的内容，呈现他天真质朴的一面。李姑娘父亲去世后，王老五将房子让给李姑娘时的表演，突出了其和善的一面。正由于王次龙对人物性格的精彩刻画，让这个人物亲切自然，鲜活立体，获得观众的理解与认同。也为影片后半部分控诉不合理的社会制度、呈现王老五一家贫苦生活与凄惨命运打下了基础，让观众为王老五一家屡受生活重压的凄惨患病一掬怜悯泪。
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三、民族主义电影创作旨趣、追求与国族观念的公众传播
假如说王次龙多面创作涉猎广泛是其显著特色，那么，民族主义电影创作旨趣和追求则是其另一突出特色，这一思想观念贯穿了王次龙的从影生涯。自20世纪20年月后期起，电影界关于民族主义的探讨与关注日趋喧闹。叶秋原写作了《电影上的民族主义》一文，1930年4月，《电影》杂志由卢梦殊组织编辑了“民族主义运动专辑”，发表了《中国需要有民族特征的影片》、《民族主义电影底建设》、《电影之民族性》、《中国应有底新兴电影》、《民族主义与中国电影》等文章。这些文章，对中国电影应当担当的乐观发扬民族精神的使命进行了探讨。①如