文档介绍：南漳楚史事件 (蔚邦能) (蔚邦能) (蔚邦能) (陈选保)(蔚邦能) (蔚邦能) (蔚邦能) (蔚邦能) 1. 筚路蓝缕筚路蓝缕,最早出自《左传· 宣公十二年》:“筚路蓝缕, 以启山林。”意为驾着简陋的柴车,穿着破烂的衣服去开辟山林道路。形容创业的艰苦。另有出自《史记· 楚世家》:“昔我先王熊绎辟在荆山,筚路蓝蒌以处草莽。跋涉山川, 以事天子。唯是桃弧棘矢,以共御王事。”总的来说,楚君即要上贡、又要当差,生活清苦,职差辛劳。对后人了解当时楚君、楚国、楚人的艰难困苦,是至关重要的。周成王时,举文、武勤劳之后嗣,封熊鬻熊的曾孙熊绎为楚子,居住在荆山一带,国都设在丹阳(今湖北南漳县城关附近)。成王分封诸侯以后,在岐阳(今陕西岐山县东北) 盟会诸侯,楚子熊绎如期赴会。在举行盟会仪式之前,一位大臣逐一请各诸侯入席,各诸侯依次就座完毕,未有点到熊绎。这时,另一个大臣走过来,安排他同东夷鲜牟国君到会场上安放蓍草(滤洒祭神用的香草)、木牌(用以标明天子和诸侯席次),然后再去看守大庭前的火炬。周天子开盟会为什么不与楚盟?史籍记载的很明白,《左传·隐公十一年》(公元前 712 年)载:“周之宗盟,异姓为后。”楚是周王朝的异姓国,一开始就受周王朝的歧视。《国语·晋语八》云:“昔成王盟诸侯于歧阳,楚为荆蛮,置茅蕝, 设望表,与鲜卑守燎,故不与盟。”周王朝视楚为“荆蛮”, 可与东夷鲜卑一起看守祭天的火堆,却“不与盟”。周王朝对齐、晋等国都颁赐了珍宝之器,唯独楚国没有,主要原因是周王朝建立在宗法亲疏基础上的主从关系。《左传·昭公十二年》(公元前 530 年)载:齐君,是成王舅舅。晋及鲁、卫君,是成王同母弟。楚是异姓,没有分珍宝的资格,而他们几个国君都有份。周王朝歧视异姓国,熊绎在岐山盟会时受辱。致使楚人忍辱负重,用筚路蓝缕的艰苦创业精神,上下共甘苦,全族共荣辱。“逆来顺受”、“韬光养晦”。以至于楚文王“始都郢”前的三百多年里,楚国都没有建设城都,其国都均为“荆棘围而城之”。从君王到楚公族、士大夫、国人等,君民同甘苦、共患难,共谋发展。熊绎夫妇常年乘筚路之车(竹木编造的柴车) ,身着蓝缕之衣,同族众一起坡荆斩棘,劳作于田桑之间。男耕于野,女织于室。归附于楚的部落酋长见熊绎如此,也只得效仿,同属下一样,参加劳作。相传熊绎还经常到都城西南十六里的殷庄去打猎,古代打猎既是谋生存,也是谋生活。猎物的肉可以供人们填饱肚子,更好地生存下去;其皮毛、羽毛以用来制造衣物、饰物,还可以用来以物易物,交换所需的日常用品。古时的殷庄尚未开发,并无人烟,丛林、山涧、沟壑、冈梁中猎物丰富,品种极多。据《南漳县志》记载:殷庄自古多产獐、麂、狐、野猪、九节狸、狼和锦鸡、野鸡、雉鸡等众多的飞禽和动物,是狩猎的绝佳场所。由于筚路蓝缕精神最终传承、演绎为艰苦创业精神,几千年来脍炙人口,形成了比较经典的成语,被收入《汉语成语大词典》。南漳是历史文化名县,历史上因在南漳发生的人物和事件形成的成语之多,但“筚路蓝缕”是产生于南漳的第一条。 2. 楚灭罗楚灭罗国,实质上就是“煮豆燃豆萁”。罗国是夏商时代芈部落穴熊的一个分支,和荆楚同祖。大约在殷高宗武丁时,芈族系诸部落遭到殷的征伐,罗便随楚由罗山(河南罗山县)迁避到甘肃正宁县。以后又被周王朝讨伐,随楚国迁于湖北房县和宜城西(今南漳东南) 。到了春秋初期,被楚所灭,将其遗民迁于枝江,后来又被迁至湖南汨罗。据《通志·氏族略》所载,周代有罗国,罗国一世祖匡正因助周伐纣有功, 于周武王三年封子爵。初封宜城(湖北宜城县),徙枝江。春秋时被楚国所灭。古代宜城西山即今南漳东南武安镇辖境。罗国都城罗川城位于今湖北省南漳县东南武安镇洪山寺村二组罗家营。约在公元前 691 年前后为楚所灭。楚武王为何要灭罗?事情的原委是这样的:楚武王四十一年(公元前700年), 楚伐绞(今湖北郧县西北),问其与郧合谋袭楚之罪,行军路线是从东南往西北走。位于楚东南的罗人企图乘机偷袭楚都,罗大夫伯嘉受命到彭水(今南河)去侦察(罗人谍之)。伯嘉一而再、再而三地点算楚师渡彭水的人数,不禁忘形, 被楚人发现了。伯嘉带回侦察到的情报,大慨是楚军主力没有全部出动,所以罗国就按兵不动,没有偷袭楚都。原本以为这件事就这么过去了,没想到,楚人既然发现了罗人的意图, 认为罗对楚有二心,必须教训一下罗国。“次年春(楚武王四十二年,公元前 699 年春),楚武王命屈瑕攻打罗国。屈瑕曾打败郧、绞两国,倨傲轻敌,为了尽早攻克罗都,督催全军尽快渡过鄢水(今蛮河),队列错乱也在所不惜,以致渡过鄢水之后不成队列了,行近罗都时,正面有罗国军队迎击,背后又突然出现卢戎国军队偷袭,楚军腹背受敌,迅即溃败。屈瑕因退路被罗与卢戎两国