文档介绍：半山娘娘庙
皇帝得一句话,倒害了姑娘得一条性命！”
等到康王记起这件事情,派了钦差大臣来接过娘得时候,姑娘已经死
了。小康王下诏在半山顶上为她造了一座“娘娘庙”,称她为“半山娘
娘”.
介绍：
1、边走边说
沿着这条山径，前面就是大家希望已久的半山娘娘庙,半山娘娘庙,本
名撒沙夫人庙,又俗称为半山庙，坐落于半山镇境内的皋亭山半山腰,建于南宋年间。(插入前面的故事，边走边说）,
新中国建立初,尽存的建筑物因年久失修坍毁,旧址尚存。八百多年
来,儒家崇德报功的半山娘娘庙在民间有着宽泛的影响，虽庙宇屡建屡毁,然旧址上香火却一直延续不断。
19９0年，杭州市拱墅区半山镇半山村倪氏后代募资在旧址前重建
半山娘娘庙，庙内前有“娘娘殿”,后有“观音殿”，殿堂内外匾额、楹
联为多名著名书法家撰写,西侧有数间厢房。只管庙宇显得简陋,但展现
出深厚的文化底蕴。自２０00年来,每逢阴历五月初一(娘娘诞辰之日），
江、浙、沪等地前来半山娘娘庙进香的善男善女已达万余人次。
2、到大门后,逐步解说:从正门—外观—大厅—陈设—屋檐—窗框—
匾额，一一进行讲解说。
正门
大厅
陈设
走廊顶部
窗户1
窗户2
廊檐
匾额
半山娘娘庙旧址
沿着弯弯的石阶,在一片郁郁葱葱的树林中,我们找到了半山娘娘
庙旧址,这里悉数尽毁，只有后人为了纪念半山娘娘而立的石碑，耸立
在树林中，边上有个亭子——沐恩亭（指承受恩泽的亭子)
虽然旧址尽毁,然儒家崇德报功思想宽泛,香火延绵不断,有着深厚
的历史文化⊥底蕴。
半山泥猫
半山泥猫可
不是一只普
通的猫，
它是只
出名的双
面猫，说起
这只猫的身世,仍是颇有来头的。
传说宋朝年间,拱墅区北部半山地域为桑蚕文化的发源地,家家户户
养蚕宝宝，有一姓倪的人家为了防备老鼠伤蚕,就养猫护蚕。宋政和年
间,倪家有女初长成，自幼聪慧，饲猫护蚕，蚕花兴旺,家业安康。宋建炎年间，金兵入侵，百姓奋起抗争,倪家姑娘为保护家园而捐躯,后宋高
宗封她为“半山娘娘”并建造庙宇供奉。听说,娘娘庙内时常出现黑、白、黄等七彩神猫。以后,倪氏后人除了忙于桑事，就自制双面泥猫摆
放在半山娘娘庙前的一只石臼里销售给前来进香的人们。那时候,杭嘉湖地域的蚕农们都流传说,半山买的泥猫，放在蚕匾或蚕架上,家里的老鼠就无影踪,蚕桑丰产。至今杭嘉湖地域还流传着这样一个故事：有一
家养蚕的田户,五一初一到半山娘娘庙赶庙会的时候看泥猫长着两撇胡
须，着实可爱，价格不贵，买了回家随手搁在蚕室的匾架上。原先家
里鼠害成群,养的桑蚕,一到夜里就受老鼠糟蹋，每日死伤不少。这日夜
里，蚕妇仍和平时同样,起身到蚕室给蚕饲叶。忽然间撞见一只小花猫
正在墙角追赶老鼠,一眨眼功夫沉寂下来,什么声音也没有了，不见了老
鼠，也不见了小花猫。只觉察蚕架上买回的泥猫晃动了一下,就一动不
动坐在那边了。蚕妇好奇,用手去摸了摸它，只感觉泥猫全身的花毛还
是柔软的,一会儿功夫就变硬变平了,身上温热的气息也变凉了。此后蚕
妇家鼠患也就消失了,老鼠不见了踪迹。这个故事传到村上，养蚕的人
家都到半山来买泥猫,放在蚕匾或蚕架上，家家老鼠逃得销声匿迹，从