文档介绍：-1- 21013 —— 2014 学年度高三期末质量检测语文试题本试卷分第 I 卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,其中第 I 卷第三、四题为选考题,其它题为必考题。考生作答时,将答案答在答题卡上,在本试卷上答题无效。第Ⅰ卷( 阅读题共 70分) 甲必考题一、现代文阅读(9 分,每小题 3分) 阅读下面文字,完成 1~3 题。“传奇”一词的最初含义,约略同于“志怪”。“传”者,志也、记也;“奇”者,怪也。所以,“传奇”即记述奇人奇事。“传奇”之名,最初见于中唐元稹的自传体小说《莺莺传》,该小说曾被题名为《传奇》。唐末人裴鉶创作的小说集亦题名为《传奇》。由此出发,“传奇”最先成为唐代文言小说的专名, 宋代话本小说中也有“传奇”一类。因元代杂剧创作的许多作品都是由改编唐传奇而来,所以在元末明初,“传奇”又往往指的元杂剧。在明嘉靖之后,一方面由于杂剧创作成就的总体衰退,一方面是宋元南戏在明代规格化、文雅化、声腔化和全国化之后,“传奇”名称就专指明代戏曲创作中以南曲为主谱成的中长篇戏曲。明传奇直接发源于宋元南戏。宋元南戏本是在村坊小曲、里巷歌谣和宋词等诸多艺术门类的基础上发展起来的, 一般在格律上不甚讲究, 在宫调组织上也不严密, 音乐及表演都带有较大的随意性。关于此, 徐渭在《南词叙录》中有说明:“其曲, 则宋人词而益以里巷歌谣, 不叶宫调, 故士大夫罕有留意者。……顺帝朝, 忽又亲南而疏北,作者猥兴,语多鄙下,不若北之有名人题咏也。”高明《琵琶记》“用清丽之词,一洗作者之陋,于是村坊小伎,进与古法相参,卓乎不可及已”。经历四大南戏,尤其是《琵琶记》之后,南戏才开始逐步规格化, 宫调系统也逐渐严密起来。《琵琶记》作为南戏与传奇之间承前启后的作品,其“也不寻宫数调”之表述, 恰显示出南戏向传奇转型期间关于音乐规格化的普遍追求。也是从《琵琶记》开始, 传奇多系用名有姓的文人雅士所创作,文词自然也朝着典雅甚至骈俪的方向发展。明代又充分利用了南方“四大声腔”的音乐资源, 终于自明代发展成一种成熟的表演形式。所谓“四大声腔”,指的是在当时南方地区流行的四种地方声腔,分别为弋阳腔、余姚腔、海盐腔、昆山腔。他们各自有其自己的流行区域,关于此,明徐渭在其《南词叙录》中有明确说明:“今唱家称弋阳腔,则出于江西、两京、湖南、闵、广用之;称余姚腔者,出于会稽,常、润、池、太、扬用之;称海盐腔者,嘉、湖、温、台用之。惟昆山腔止行于吴中,流丽悠远,出乎三腔之上,听之最足荡人。”在这四种地方声腔中,昆山腔流丽悠扬, 最能感人。嘉靖中叶,魏良辅与其他戏曲家一起,经过十多年的钻研与创造,在充分吸收弋阳腔、海盐腔、余姚腔优点的基础上,对昆山腔进行了改革,使昆山腔体制更加完备,最终成为四大声腔中影响最大的一种。嘉靖后的大多数传奇创作都是为昆腔而作或者尽量向昆腔靠拢,昆腔传奇从此树立了权威和示范的地位。明传奇在明代后期发展到辉煌时期, 并形成“临川”与“吴江”两大流派。临川派以其领袖人物汤显祖为江西临川人得名, 代表作家还有阮大铖、吴炳等, 这一派注重传奇的文学性, 讲究辞藻文采, 主张“以意趣神色为主”。吴江派以其领袖人物沈璟是江苏吴江人得名,代表作家有王骥德、冯梦龙等,这一派注重传奇的音乐性和戏剧性,主张作曲“协律”,语言“本色”。在当时,吴江派的主张较占优势。 1 .下列对文章内容的