文档介绍：《理想国》正义观的经济学分析
杨林[摘 要]在柏拉图的《理想国》中,充分体现了他对于社会经济关系的设想。柏拉图的正义观中包含着他对于合理社会经济关系的诸多假设。本文站在经济学的视角解读柏拉图的正义观,从生产、交换、分配、消费四个环节的正义——“强者的利益”
《理想国》还记叙了强权政治的、色拉叙马霍斯式的正义观:“正义不是别的,就是强者的利益。”在色拉叙马霍斯看来,“在任何国家里,所谓正义就是当时政府的利益”,作为强者的法律制定者只是用法律维护自身的利益。我们不难从色拉叙马霍斯的论述中抽象出这样一个经济理论:统治阶级为了追求最大利益,通过政府干预使社会总产品的分配向统治阶级倾斜。在色拉叙马霍斯看来,阶级地位的差距所造成的分配不公也是正义的。
柏拉图在《理想国》中从两个角度批判了色拉叙马霍斯式的正义观。第一,柏拉图认为,正义在有时候并不利于强者,出于某种目的,统治者也会制定“对自己有害的办法”。因而,在一些情况下,即便完全服从政府安排也可能造成统治者利益的损害。这就是说政府过多地干预市场有时对统治阶级和政府利益的最大化也存在着负面影响;其次,柏拉图通过类比医生和统治者的正义行为提出,假如将统治者和医生的技艺都看作是一门真正的艺术,那么这种技艺的利益就在于对其作用对象的作用结果。因此,政府的统治也必须照顾到弱者的利益。这就是说,政府作为统治阶级的行政机关和公共服务的生产者,应该通过公共服务的调整,尽量保证社会总产品的分配正义,从而维护统治阶级的统治稳固。 这说明,柏拉图已经意识到阶级地位差距对于社会总产品的分配正义有着重要的影响,并否定了政府通过对市场的绝对控制达到统治阶级对社会总产品的大量占有的分配正义观。
柏拉图在《理想国》对个人正义的论述部分中,批评了当时社会中关于正义的主要观点。从经济学的角度来看,柏拉图批评的是大资产所有者、商人和统治者的正义观。这些正义观所代表的是这些人的个人利益,每一种正义都是建立在其独占的资源之上。不论是克法洛斯、玻勒马霍斯还是色拉叙马霍斯,他们都没有触及真正的正义,而仅仅将正义理解为获得和维护实现利益的手段。
二、柏拉图正义观的经济学分析
在批判上述三种正义观之后,柏拉图从国家和个人的双重维度阐述了他对于正义内涵和本质的看法。柏拉图在描述自己的正义观时这样说到:“我们建立这个国家的目标并不是为了某一阶级的单独突出的幸福,而是为了全体公民的最大幸福”。可见,在柏拉图的正义观中,国家正义的来源是“全体公民的最大幸福”。“全体公民的最大幸福”究竟是什么?柏拉图又是如何看待国家正义与个人正义的关系呢?
(一)建立在社会分工基础上的国家正义
柏拉图在《理想国》中描述的理想的城邦是一种建立在高度的社会分工之上的城邦。他在描述社会分工时这样写道:“我想,一件工作不是等工人有空了再慢慢去搞的,相反,是工人应该全心全意当作主要任务来抓的,是不能随随便便,马虎从事的。……这样,只要每个人在恰当的时候干适合他性格的工作,放弃其他的事情,专搞一行,这样就会每种东西都生产得又多又好。”事实上,在柏拉图的这种社会分工设想中,不仅包括从事商品和服务生产的农民、工人、艺术家、医生,从事交换的商人,也包括为国家稳定有序运行提供安全服务的军人、为治理国家提供服务的治国者。这些构成城邦的个人参与了一个国家范围内的生产、交换、消费、分配的环节。而柏拉图的国家正义则寓于这些个人在进行生产、交换、消费和分配的环节中。
柏拉图特别强调个体天性与社会分工的有机契合在正义中的积极意义。他甚至直接支持:“正义就是有自己的东西干自己的事情。”这就是说,柏拉图认为的国家正义就是从事各种工作的人各司其职、各得其所。这种国家正义包含了基于个人天性和职责的生产正义、基于不同行业的人互通有无的交换正义、基于买卖公平的消费正义、基于各得其所的分配正义。可见,柏拉图在《理想国》中构建了一个贯穿于整个社会经济的正义体系。而构成这一正义体系的三大基本原则是:公民劳动的义务性、社会分工的最优化、劳动产品分配的最优化。其中,公民劳动的义务性和社会分工的最优化都构成了柏拉图的生产正义思想,劳动产品分配的最优化说明了柏拉图的分配正义思想。
柏拉图在社会分工的基础上提出了社会阶级的构成:统治者、军人和从事农工商等事业的生产者。他从各个阶级的德行和形成两个方面,从社会生产的最优化角度对国家正义进行了阐述:
首先,柏拉图强调国家正义的全民性和超阶级性。他鲜明的提出建立城邦的目的不是为某一阶级服务的,而是为了全体公民谋取最大的幸福。这就是说,国家正义是各个阶级参与社会生产时的最优状态。在柏拉图看来,国家由统治者、军人和提供农工商等产品和服务的生产者三部分组成。统治者居于最高层面,其职责在于对国家进