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《道德经》读后感
《道德经》读后感 篇1
解读老子《道德经》的真谛启示，可以使我们解放思想，变更对世界的认知，放弃千百年来沿袭下来的很多陈旧落后的思想观念，做事不给自己和社会遗论。那么，译文的精确程度特别重要，过去很多版本的《道德经》，都不能完备体现其完整意义，而且人们发觉存在误判和曲解，这真是误导了世界，蒙蔽了心灵。如此才智的经典，人们没有从内心深处受益，使世界陷入了没有真理准则的动荡之中。人们往往都根据自己的理解、喜好、需求来评说老子，说老子是思想家、政治家、军事家、哲学家、心理学家、中医学家、经济学家等等。不能与老子才智同步的人还认为，老子是消极的、冲突的、唯唯诺诺、低眉顺眼的小老头，这都是从字面上对老子的妄加揣测，不能与之同频的人，不能彻知老子内在的宏大。
其实，圣人的语言是一体全观的，真理是没有漏洞的，真理是到处适用的。假如肯定说老子是什么家的话，最准确的应是心之本能学家。因为心是家之根本，其他家是根之枝叶。根之深厚，岂有不成就各种学家之理，世间各类学家，都需心之本能的滋养，才能保证保持一生行走在正确的道路上，否则，各种“学家”最终只是一堆名词概念而已。所以老子撰写《道德经》完全是以提升心之本能、提高个人心性为动身点的，解决了个人的问题，就解决了社会的问题，每个人都自律，社会还会有问题吗？继而也就解决了世界的问题。当一个人内心安静之时，是不会与人发生是非纠葛的，不会向外投射，就会呈现一派祥和景象，所以印证了世界就是你，你就是世界。每个人只要做好自己，收起并关闭分别比较指责之心，个人、家庭、社会、世界的冲突纷争就会迎刃而解，国际祥和之日就会到来。
《道德经》读后感 篇4
在我读过的书中，《道德经》是给我留下深刻印象的书籍。
《道德经》是道家创始人老子所作，并非一部介绍老子生平的作品，而是讲道论德的著作。《道德经》全书分为上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。
老子所说的道是天道，就是自然界的规律。我觉得，《道德经》的精髓是无为而治和敬重自然规律。
人的一生有得意和失意的时候，有时难免深陷其中不能自拔，或者傲慢自满再无建树，或者身败名裂不能保全自己。因此，无论在顺境还是逆境，都能保持醒悟和理智的头脑，才是人生的大才智。《道德经》给我们的启示是：福兮祸所伏，祸兮福所倚。
在《道德经》中，老子提到，“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去”。老子认为，我们应当用顺其自然的“无为”的看法去处理世间事务，这就是无言的教育。因循世间万物的自然生长规律，不加干涉，也不把世间万物据为己有；为世间万物的发展奉献力气却不因此居功自傲。
无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中，每一个人都应当保持本性，不要迷失自我，随遇而安，那么我们会生活的更轻松更自由，社会也会更加稳定和谐。
《道德经》不愧是我们中华文化的珍宝，值得反复学****和探讨，是一本常看常新的书。
《道德经》读后感 篇5
《道德经》很薄，只五千余言，传言为老子骑牛过函谷所著，《道德经》又很厚，它应有尽有，其中有哲学有政治有自然科学有人文社会，这样的书看完很简单，看懂看透却很难。《道德经》的语言很美，散整有序，读起来有种韵律感，深刻地道理蕴于浅显的事例，极具思辨性，这是《道德经》吸引人的地方之一，老子通过阐述“道”这个至高无上的存在来表明自己的世界观，哲学的奇妙之处，即具有共通性，老子不懂现代物理，可他说“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这是才智。
老子的人生观有两个基本特点：就自我而言，讲究珍惜身体，就人与人的关系而言，主见柔弱不争，老子把最高品德的赞誉给了水，“上善若水，水善利而万物而不争。”
老子的政治主见是“无为而治”，老子的思想社会蓝图是“小国寡民，使有什百之器