文档介绍：孙子兵法管理前言: 好的方案一般上出自严格的要求。说到要求,在管理上的最高要求肯定是带兵。兵家的管理正是从春秋到战国( 公元前八到三世纪)历经五百年生死存亡的严格要求所总结的产物。框架: 我们不为管理而管理。管理是一个最好能去掉的工具, 管理是为了不管。用兵家的说法,管理的目标是道。道就是大家所走的路, 也就是西方管理学里头所说的方针(Mission) 。(1 )道(2 )谋划(3 )执行(1 )道:素书说,道就是人所走的路,也就是现代人说的路线。俗话说, 有道者昌无道者亡; 素书说, 国家的盛衰取决于道, 正是这个意思。兵家讲道, 经商一样也要讲道。唯利是图是不能长久的, 因为你天天就在身教他的下属见小利而忘义, 教他们为了蝇头小利而出卖你。假如管理的道是为了升官发财, 那么领导无意的身教就会培养出一群专会搞权术而不会搞增值的太监。从这个角度来看, 中国仅有的少数成功商人中, 最成功的就是兵家范蠡,应该不是偶然的。老子说: " 天地不仁,视万物为猪狗。" 学者也许会追问天地为什么这么不人道?或者更准确的是老子为什么这么不人道?其实准确的问题应该是,学者为什么那么不自然?天地让人欺凌屠杀鄙视猪狗, 也让老虎蚊子细菌病毒***, 天地平等看待宇宙万物, 不带学者的偏见。领导就应该向天地学****不带偏见和傲慢, 就事论事, 平等对人。老子又说: " 大海所以为百谷王是因为它能能自自然然地处身于最低下的位子,所以它就能容百川之水而长大。" 追随自然的道, 领导要如大海一般的谦虚。用老子的话是, 圣人无常心, 以百姓心为心。关心大家, 大家就会关心你。在本质上, 人的心灵是脆弱的,人的力量和伟大来自周围的人对他的关心和支持。近代日本工商界所追随的道就非常接近老子的道。松下幸之助相信, 商人的责任是改善人民的生活。三菱的道也是为日本经济和社会的发展做出贡献。 2 )谋划: 哲学: 准备一千部快车,装备一千部装甲车和十万披甲部队, 千里馈粮, 则里外费用和外交开销, 装备费用, 部队薪金, 每日要花费黄金千两, 然后才能组成一支十万人的军队。开战起来, 久战不胜就钝挫锐气; 攻城则兵力衰减; 长久征战则国家物品供应不足。所以长期作战而对国家有利的例子是从未见过的。因此如果不尽知用兵的害处就不能尽知用兵的好处。百战百胜并不是最好的策略, 最好的策略是不战而屈人之兵。所以最上乘的策略是谋划, 其次是搞外交, 再其次是作战, 最差的策略是攻城, 攻城为万不得以。 计算: 盛衰取决于路线(道); 胜败取决于力量(数); 治乱取决于形势(势); 去留取决于道理(理)。 道(路线) 道是众人所走的道路或路线,能让人民和领导都追随同一条路线,大家就能同生共死。 数(力量) 土地产生国度,国度产生数量,数量产生力量,力量产生胜利。案例中国 96500 平方公里的土地产生了一个庞大的市场和人力资源, 叫海外商家垂涎三尺。中国人缺乏管理的知识和能力去把这些资源(量) 转换成力量,而让十二亿中国人成为负担,是最要命的事! 计(数)有五: (1 )道(2 )将将是执行者, 他是国家的辅助者, 辅助强则国富民强, 辅助弱则国家衰弱。将有五个关键的素质,它是: 智、信、仁、勇、严。(3 )法法是制度和流程,目的在于实用案例: 法制的唯一目的就是实用或解决问题。一个机构必须经常做流程再造, 目的在于简化流程, 排除无用功。任何不实用的条规都是无用功, 它象是人体中的肿瘤, 良性的还好, 它只是吸取你的滋养料, 如果是恶性的, 那就是癌症! 在封建的中国历史上, 良性的肿瘤被歌颂为清官;癌症则****以为常;前车之鉴,后车之师。(4 )天地知天知地,战胜的方法是无穷无尽的。那家的领导有明确的路线?那家的法令是能执行的?那家的军队强大?那家的士兵熟练?那家的赏罚分明?我这就知道那家的军队会取胜。 3) 执行: 将军的素质: 将军要具备五个必需的素质: (1 )智知彼知己, 百战而不会战死; 不知彼而知己, 一胜一负; 不知己不知彼,每战必死! 知道自己的士兵善战而不知敌军不可被击败, 胜算只有一半; 知道敌军可以被击败而不知自己的士兵不善战, 胜算只有一半; 知道敌军可以被击败, 知道自己的士兵善战但不知地形不适合开战, 胜算也只有一半。因此知道兵情的,行动时不会迷惑,举兵时有无穷的途径。将有五危:必死可杀;必生可虏;忿速可侮;廉洁可辱;爱民可烦。这五种通病是将军的过错, 用兵的灾害; 复军杀将, 必定是因为这些通病,不可不重视。(2 )信将军之事静以幽,正以治。考虑问题, 有智慧的人一定要同时考虑利与害; 看到别人的利, 别人才会接受你的操作;看到他的短处,才能解决存在的问题。领导在三方面会给领导带来灾难: 不知不可进军而命令进军