文档介绍：《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》读后感1
鲁迅有一篇回忆记事的文集叫《朝花夕拾》，里面多侧面的反映了鲁迅青少年时期的生活，反映了鲁迅志趣的形成过程。十篇文章既表达了半封建半殖民的不合理现象，又抒发了对往日师长，亲友的怀念，也讽刺了一的社会的批判。
或许我更能理解先生为何弃医从文了！
《朝花夕拾》读后感4
还未细读此书，我便已感受到一股韵味，“朝花夕拾”这四字，透露着一些重又回味往事的诗意。但诗意听来终太过优美，书中的十篇散文字字是铿锵的，总在那生动的嘲讽中射出些批判的犀利，鲁迅先生的浩然正气便在这黑的字中真实地体现了出来。
鲁迅的文字总以他独特的方式暗藏深刻的含义，有时让我的理解也有些犯难。《二十四孝图》这篇文章初读让我有些摸不着头脑，前半段批判反对白话的人，后半段却接连写下对《二十四孝图》的厌恶，但多次体会后方略知如此写作的目的。白话实则更象征着新的文学与学问，阻碍新事物发展的人必遭指责，前文交待了这样的内容。《二十四孝图》宣扬旧的愚孝，充溢对孩童的残酷，“肉麻当好玩”，鲁迅表其厌恶，抨击此书，实则抨击旧文学、复古之说。因此，文章的前后便和谐统一了。
《朝花夕拾》中的选文是回忆性散文，我曾在鉴赏鲁迅文章的书中看过对此的详解。书中写日本学者曾指出鲁迅文中记事与事实不符，质疑文体的确立。其实回忆性散文虽源于事实，但为突出中心，也常将材料适当典型化，且鲁迅在《小引》中也写，“与实际内容或有些不同”。我便略微总结，回忆性散文取材于真实经验，但又不缺乏文学性、艺术性。我也明白了，写作需源于生活又高于生活，需突显中心。
阅读《朝花夕拾》，鲁迅先生那幽默而又有力的文字给我的心带来极大的共鸣。我感受着他为后人走出文学之路的坚实、卖力，这一刻的我不禁又潜入文字中，重品花香。
《朝花夕拾》读后感5
鲁迅先生的《花夕拾">朝花夕拾》有一个脱俗的名字，一下子就吸引了我。那如同一朵漂亮多彩的花在早晨的阳光点缀下悄然无息的绽放自己，待到夕阳时分在去摘取，花亦那花，却失去了晨时的明丽与芳香，但让人浮想联翩，同时味无穷。
在《朝花夕拾》中鲁迅对一个人物用了许多描写，在不华丽的文字中体现了对这个人的爱，她就是阿长。阿长是鲁迅儿时的保姆，她有这一个典型的农村劳动妇女的形象，她爱唠叨，她爱“切切察察”，愚昧迷信，但更多的是朴实和善，她踩死了鲁迅心爱的小隐鼠让鲁迅对她特别的憎恶，但她寻购赠送鲁迅渴求已久的《山海经》，又让鲁迅对她心生敬意与感谢。
在书中还有一个人比较有代表特点，他就是鲁迅日本的同乡，范爱农。他是一位觉醒但无法在当时黑暗社会立足的学问分子，他在革命前不满社会而追求革命，辛亥革命后看到革命的不彻底又备受打击，最终怀揣着苦痛与悲凉与这个社会妥协，在与友人游湖时投湖***。从这两个人物中我们可以看到封建社会对人民的迫害，但在《朝花夕拾》中也有美妙的回忆。
细读《从百草园到三味书屋》，就可以爱感受到那份字里行间散发出的天真烂漫、童真无邪，以及对大自然的酷爱，突然间，我似乎望见了幼年的鲁迅跑进百草园，与他的昆虫们为伴，又采摘野果，似乎又望见了寿镜吾老先生在专一的读书，孩子们却在各干各的事，而鲁迅同学正在画画。在这本《朝花夕拾》中我们感受到了美妙的回忆和理性的批判，或许这就是鲁迅成为名家的缘由吧！
《朝花夕拾》读后感6
“其实地上本没有路，走得人多了，也便成了路 。”这句话出其我国的大文豪鲁迅之口。他爱国，写作水平高，今日我也有幸拜读完《朝花夕拾》其中的“阿长与《山海经》”令我印象很深。
从前段的散文来看，鲁迅把阿长描绘的并不光彩。鲁迅举了些小事，如：睡相差，爱宽事，怪规则等，还把阿长的外表写成了一个生动的矮婆，面黄人肥。此处作者也怪诚恳，对阿长的外表也是“供认不讳”，毫无光彩修饰，使我不禁微笑起来，看到了一个随意大咧又不失趣味的阿长。
到中段，鲁迅突然话锋一转，描写了阿长又有什么好，如：教会了我很多事，去被长毛抓，带来“三哼经”。让我看出了一位贴心上事的长妈妈。哎，这就是所谓的“先扬后抑”吧！真是对阿长又爱又恨啊！
读着这一幕幕温馨好玩的画面，我突然想到了我的奶奶，奶奶老了，也和阿长差不多，只是比阿长白一点，瘦一点，却也爱谈闲事儿，爱些怪****俗......但是，但是看到阿长教会鲁迅很多事时，我想起奶奶也教会我很多事，平常我很乱，可奶奶很干净，这个寒假，她教会我要干净，这也很好啊！阿长费劲带来“三哼经”，挂记鲁迅，我奶奶也是如此，平常我须要什么，她会尽力得来，我随口一句话，她久久放不下，关切我，爱惜我，可真是宏大！我不应当常常为奶奶的“口烦”而嫌弃她的！
阿长与《山海经》中，鲁迅对长妈妈的爱使我流连忘返，使我想开了不少，《朝花夕拾》这本书我大力举荐！你肯