文档介绍:代表美好爱情的古诗词
篇一:诗经·邶风·击鼓
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
代表美好爱情的古诗词
篇一:诗经·邶风·击鼓
击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
战士征战在外,思念家中的爱人,恐不能偕老白头。“执子之手,与子偕老”,这句诗在网上广为流传。誓言与对方长相廝守,死生与共,永不分别。流年似水,容颜老去,那时没有了轰轰烈烈,有的只是绵延不断的涓涓细流。或许什么也不说,紧紧地牵着你的手,走过今生今世。
篇二:诗经·国风·召南·关雎
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好求。
参差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服;悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右冒之;窈窕淑女,钟鼓乐之。
在河洲上听到鸟叫望见佳人的男性,仰慕之情难以自抑,他吟出的“窈窕淑女,君子好逑”也让后世男性梦幻了千年,至此以后,望见美女不必害怕,美人如花隔云端也要解除万难把她追到。君子,淑女,代表了中国人的爱情品位。河洲,雎鸠,则象征着中国人的飘渺朦胧的情感意境。
篇三:诗经·国风·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中心。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
这首诗用朴实的语言传神地描绘了意中人那婉约而又遥远的身影。表现了主子公经过艰辛的追求而仍难以企及的惆怅失落的心情。恋爱期的男女,也许都在心中多数次描绘过自己完备的意中人。所以每个人心中也许都有“所谓依人”“宛在水中心”了。然而真正得到的又有几人?爱情的魅力也许就是总给你留下一点缺憾吧。
篇四:摸鱼儿·元好问
问世间、情是何物,直教生死相许。天涯海角双飞客,老翅几回寒暑。快乐趣,离别苦。就中更有痴儿女,君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去。
横汾路,孤独当年萧鼓。荒烟照旧平楚,招魂楚些何嗟及。山鬼自啼风雨,天也妒。未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。
“问世间、情是何物,直教生死相许。”一首千古绝唱!此句情至极处,感到殉情的凄烈。缺憾的是谁又会保险自己的爱情肯定会天长地久?谁又能保证当时相爱的人真的会执之于手与之谐老??或许因为太多的缺憾,太多的无奈,“直教生死相许”才成为很多人志向的爱情。
篇五:江城子·乙卯正月二十日夜记梦 苏轼
十年生死两茫茫。不斟酌,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
“十年