文档介绍：太极拳练****整劲的秘诀
太极拳练****整劲的秘诀
一、两脚平行分开，与肩同宽。两手五指自然分开，垂于体侧。两膝微曲，涌泉涵空，十趾微抓地面。尾闾中正，谷道上提。头正劲直，两眼平视前方。全身放松，解除杂念，静立片刻。
二、两臂由体前如肩向前外展扣，可使背圆，胸含，
协助使肩的力气到肘。形意拳有“肩扣则气力到肘”之说。肩开，就是把大臂根部的肱股头和肩胛骨之间的缝隙拉开，。拉开后，用手可以摸到肩和臂的连结处有一小沟。我的老师萧功卓在肩绽开时，开处可放下一个小酒杯。沉、扣、展三者同时运作，好像相互冲突，不易做到，，渐渐去体悟，绝不能僵。所谓“坠肘”，也叫垂肘，坠的方向是既向下同时又向前。拳谱云“肘垂则气力到手”。但是假如只单纯下坠，没有向前动作的力气，就不能使气力到手。
腰挺，向下的力气，催动胯部剥向下向前移动，这叫“腰催胯”。因为胯和臀是连在一起的，所以一般不说胯而说臀，叫做收臀、敛臀、垂刊臀，但我认为收、敛并不太准确，这简单让人理解成向前平移，而没有向下的力气，这样就起不到胯催膝引的作用。只有臀部既向下又向前才一能催动胯的力气向下，再催动膝，引膝再催动足，这就是“胯催膝，膝催一足”的传动方法。
腰挺，腰部直了，臀部向下向前收了，原先腰部的横沟就没有了，用手由腰向下摸，臀部和腰部 是平的，感觉不到臀部突起。挺腰目要贯穿在打拳的全过程，但在发力时，要加大挺腰的力度。这时当你手放在一个训练有素的拳家的腰部时，你会有命门穴向外突的感觉。当你将两手分别放在其臀部和挨着腰的背部时，你会感到臀部在向下运转，背部则有上拔的动势。
挺腰、含胸拔背、收臀……几项要领是既制约又相辅相成的，像一台机器上的几个啮合严实的齿轮，一动俱动，一停俱停，达到“一动无有不动，一静无有不静”。坠胯不仅能达到“胯催膝”的目的，同时也推动了“提裆”，所以拳谱说“提裆要领收臀为高”，反之，臀不收而后突，裆部则会自然下坠。下坠则又会影响收臀。收臀、提裆又能促使丹田气沉，发力。收臀和拔背也是互动的，收臀正确了，含胸也就正确了。假如臀不收而后突，必定会挺胸，说句土话，叫做“撅屁股必定挺胸”。这几项虽然是互动的齿轮，但“主动轮”是腰，其它为“从动轮”。所以说关键在腰，“腰为纛”，“主宰于腰”，“刻刻留意在腰隙”。
这种方法多在发寸劲时运用，当挨近敌方时，腰一挺，可隧然发出爆发力。这就是“寸劲”。
说内家拳的发劲方法，离不开气。拳谱及前人对气的论述颇多。如“以心行气，以气运身”，“气遍身躯不稍滞”，“劲之气之苗，气者劲之根”等等。
发力时，气的运行路途和劲力的传递路途基本是一样的，气由田发出至“命门穴”，“命门穴”向后一凸，气则由腰部向上下分开。向上，沿督脉上行，经两膊达于大小臂，最终到劳宫穴或指尖。向下，经“尾间”，“会阴”，沿腿到达脚心涌泉，然后从原路返回，与向上气合在一起，同时到达手掌。这一过程在瞬间即可完成。这就是丹田劲力的发放方法。气的运用关键是“有气”，“欲求力之足，必先求气之充”。
得气的方法和身体的姿态密不行分，姿态在气功三要素中叫做调身。如含胸拔背、收臀等。姿态既是得气的方法，也是用气的方法。另一项是放松，用意不用力，在气功叫做“调心”。炼气是内家拳主要得力途径。方法是打拳、站桩，形意、太极、八卦都有桩法。如形意拳的三体式。另外八卦掌的“转圈”本身就是行步桩功。太极套路的用意不用力，也是在炼气。拳谱中的“以心行气，以气运身”说明白得气的方法和气的功用。所以内家拳特殊重视“气”，强调“欲求力之足，先求气之充”，“气不充则力不足”，气不足“以之为顾法，则如守者之城池空虚，以之为打法，则如战者之兵马赢弱”。气充时还可以达到“用则有，不用则无”，拈手即来，不用想气怎么用和气的运行路途。
二、虎扑羊式的手足身同进的发力方法
形意拳讲究“起手好像虎扑羊”。望见过“虎扑羊”吗?虎的后腿一蹬，一跃而起，整个身子扑到羊的身上，靠的是整个身子的前拥力气。这种整体的扑劲，形意、八卦、太极都有要求。形意拳叫做“打法先上身，手足齐到方为真”，“打人如亲嘴，手到身要拥(太极也有此说)”。八卦掌的说法是“腿到手! 腰要到，心真神真力又真，欲动j时先动根，手快不如半步跟”。太{拳以武派最为明显，要求“进步必跟，退步必撤”。这些都是要求击，时手进、足进，身子同时也进，这j是一拥而进的整劲。靠的是后腿f蹬动(消息全凭后腿蹬)。蹬劲i大，整劲越强。不像一般打人，只{手臂的伸缩或身体前倾，这样击，的距离短。据说郭云深练虎扑“一跃三丈”，这是其一。二是在壬进之前，有一个“蓄劲”的过程，Ⅱ做“蓄而后发”，特殊是内家拳多三 张“后发制人”，“引进落空”。在“司 化”时，边化边蓄劲，蓄的方