文档介绍：今年全国高考语文统一试题(II卷)
1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清晰，并仔细核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。
2．每题
汉代但凡重要的文献、官书，大都用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简
长二尺四寸；《孝经》据说是汉人所着，低了一等，筒长短了一半；解经的文字，如《左
传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来写。即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一
尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写
也必需遵从社会规定的格式。
与社会流行的二尺四寸的大书比拟起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当时孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采纳八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带便利。作为官方发表的文书和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕踞也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。
从作用上看，《论语》既是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急就篇》等都是识字课本。以《急就篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比拟单纯，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字根本上是当时的口语，平易好懂：其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较浅显的也可以在以后的岁月中渐渐体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿完毕学商旅。”这是称赞夔州人好经商，水有读书的****惯。现今别把读《论语》看作有学问，这也可算是学术变迁、世风推移的反映了。
（摘编自王学泰《经典犀这样铸成的---编辑、流传小史》）
“经”的理解，不符合原文意思的一项为哪一项
A．所谓“经”是指古代经典，其实“经”最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的。
B．在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。
C．清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。
D．古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》，等都是周代宫书．都用二尺四寸的竹简书写，所以称作“经” ；
，不符合原文意思的一项为哪一项
A．在汉代，《孝经》虽然称为“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。
B．《左传》《公羊传》《觳梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。
C．宽达二尺四寸的经书必需放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。
D．《急就篇》生字密度很大，内容也较简单，《论语》则文字质朴易懂，修养意味较浓。
，以下推断不正确的一项为哪一项
A．在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非全部重视的文献都叫作“经”。
B．《论语》采纳“袖珍本”形式，除为了记录简捷、携带便利外，它当时未被当作经书也是一个缘由。
C．《论语》的内容原来是很庄重严厉的，但是由于采纳了八寸的竹简，所以变得比拟“人性化”了。
D．从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，始终到唐代；《论语》仍旧被作为初等训练的教科书。
三、(9分，每题3分)
阅读下面的文言文，完成8～10题。
郭原平字长泰，禀至行，养亲必己力。性闲木功，佣赁以给供给。性虚心，每为人作匠，取散夫价。仆人设食，原平自以家贫，父母不办有肴味，唯餐盐饭而已。若家或无食，则虚中竟日，义不独饱，要须日暮作毕，受直归家，于里中买籴，然后举爨。父抱笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父丧既终，自起两间小屋，以为祠堂。每至节岁烝尝，于此数日中，哀思，绝饮粥。父服除后，不复食鱼肉，于母前，示有所啖，在私室，未曾