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读骆驼祥子有感
读骆驼祥子有感1
前不久在李涵老师的喜剧鉴赏课堂上看了一部电影，是老舍先生的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个志向：拥有自己的洋车。一座千真万确的地狱！最终虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也穷途潦倒，渐渐消逝在一座城门洞里……这就是一二十年头北京底层广阔劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不行逾越的凄惨命运，让我深刻地相识了“地狱原委是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。真实地呈现了那个黑暗社会的生活面目，呈现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目。现在，我们生活在一个治安良好的生活环境里，不能再那样不知足，要学会满意，学会珍惜。
读骆驼祥子有感3
蔚蓝色的星球上繁衍生息着千千万万的生命，无论太小，不分贵贱，他们都是世界上最美妙的馈赠。然而在旧社会的中国，他们从诞生的那一刻起，便注定走向了污浊。
读完《骆驼祥子》，不禁为老舍先生生动的人物刻画与犀利的笔触而惊羡，同时也在掩卷深思：是什么不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶？小说真实描绘了旧中国一个北平车夫的辛酸故事，主子公名叫祥子，因“解救”了几匹骆驼而被戏称“骆驼祥子”。他是一个和善正直但很要强、肯奋斗的人，没有沾染上一点点的恶****可上天对这个可怜的醇厚人还是没有半点的怜悯，祥子的三起三落，以至对生活失去了希望，堕落到行乞、行骗、甚至为金钱出卖挚友。他先后经验了斗争的苦痛、主子的冷漠、爱情的诱惑、伤病的熬煎，其间虽有车夫的怜悯、他人的善待与洪亮的名声，可最终成了“个人主义的末路鬼”，遭人唾弃。
二十年头末期的北平早已是个另人魂牵梦萦的故都，但正因如此，才衍生出追求浮华、富贵、名利的人们，他们终日沉醉在灯红酒绿中，使整个社会渐渐显出病态。好人得不到好报，坏人猖狂作恶。在那个饥饱不定的年头，人们为了活命并活得更好使尽卑劣伎俩，人性的丑恶在此暴露无遗。
旧社会把人变成了鬼，而在物质与精神生活都渐渐富有的新世纪，人们却“行走在迷失边缘”，形式主义、官僚主义、享乐主义突出，奢侈之风严峻。贪图名利，弄虚作假，甚至以权谋私，腐化堕落。却不曾想还有千千万万的人生活有多艰苦。贪欲是人类的天性，有多少人能真正视名利如粪土，每每当人们沉醉于光影歌舞中，奢侈享乐，挥霍奢侈时，已渐渐抹杀了内心那个真实的自我，罪恶之花已悄然吞噬着心田。
作为祖国的花朵，新时代的开拓者，我们青少年从小便应勤俭自律，无论长大从事什么职业，都应清正做人，清廉做事，敢与丑恶势力做斗争，不让道德沦丧，不让良知销蚀，不让“祥子”的悲剧再度上演。
清路难走，流芳百世；浊路易行，遗臭万年。
人生之路，要走得自信、自强。无论身边的人事多少阴霾充满，也莫让罪恶开花……
读骆驼祥子有感4
《骆驼祥子》是中国现代闻名作家老舍（18101～1966）的代表作。老舍，原名舒庆春，字舍予．满族（正红旗）．他诞生于北京城一个贫民家庭，在北京底层市民的生活环境中长大。他在国外时，阅读了大量西欧文学名著，起先了小说创作．初期的作品，如《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等，幽默中含有讽刺，颇近似于英国作家狄更斯的笔致，但夸张有时略嫌失度，几乎跌入油滑。 《骆驼祥子》是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于苦痛深渊中的图景。从祥子力图通过个人奋斗摆脱凄惨生活命运，最终失败以至于坠落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主子，单靠个人奋斗是不行的。
祥子有一个志向：拥有自己的洋车。于是他靠着勤劳和坚忍省吃俭用，最终得偿所愿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的志气。他起先嬉戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为