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好段摘抄(zhāi chāo)大全100字
爱：爱并不是(bù shi)虚情假意的谎话(huǎngguà)，它是实实在在的情感，只要仔细感受，你就会发现(fāxiàn)爱本就紧挨着你：它可能是清早母亲挤向你牙刷页
冲动的事情。这一切的一切，只不过是因为，它们发生在别人身上，离“我的世界〞实在太远；我们的感情于是在空气中冷却．凝固，坠落！
生活：生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。
心：心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、害怕，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀。心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。
思念：有时侯明白人的一生当中，深刻的思念是维系自己与记忆的纽带。它维系着所有的过往。悲喜，亦指引我们深入茫茫命途。这是我们宿命的背负。但我始终甘之如饴地承受它的沉沉重量，用以平衡轻浮的生。
微笑：微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么幽默，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号！
幸福：不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂
〞“文化幻灭〞而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。
错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不阻碍他们成为“巨人〞。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否认牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否认爱迪生是对人类物质文明有重大奉献的大创造家呢？
海：纳百川的海将它们揉和，无论在陆上曾经多么澎湃的江河，海都以拼合的心接受，接受江河激情的力量，拥起海浪。但海部允许一丝急躁和不羁。海就是这样——人们给予的，不全要，它留下该留的，成就了伟大的孤独。
积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。〞凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。假设无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！假设无常年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？假设无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤〞的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国〞；司马迁因秉笔直书，“不溢美〞“不隐恶〞而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰〞；杜甫虽“长夜沾湿〞“布衾似铁〞却依然“民间疾苦，笔底波澜〞，吟诵出“大庇天下寒士〞的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
历史：历史常给人以警示，假假设当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假假设当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假假设当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷〞呢？假假设当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假假设当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治〞的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。
立志：徒有万般“羡鱼〞心，而无一丝“结网〞意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“创造大王〞，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王〞的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠〞，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育