文档介绍：孙子兵法经典故事◎春秋·孙武原撰行军篇
【原文】【译文】
谆谆翕翕,徐与人言兵力并不在于越多越好,只要不是轻敌兵法宝典商代兵车
者,失众也;数赏者,窘冒进,而能够做到集中兵力、判明敌情、取得
部下的信任和支持,也就足够了;那种既无
也;数罚者,困也;先暴
深谋远虑而又自恃轻敌的人,一定会被敌 BIBLE OF STRATEGY
而后畏其众者,不精之至人所俘虏。二、察微知著胸有成竹
也;来委谢者,欲休息也。“行军”,在现代军事用语中,意指军队由
牙雕白度母像古人说:“用师之本,在知敌情”,“未
短袖锁子甲复原图兵怒而相迎,久而不合, 【原文】一个地方转移到另一个地方去的行动,涉及的知敌情,则军不可举”。孙子在总结前人的经验之后,详
又不相去,必谨察之。卒未亲附而罚之则不服,不仅是行进过程本身而不及其它。这里的“行细介绍了三十二种直接观察、判断敌情的方法,后人称
【注释】服则难用也;卒已亲附而罚不军”,意义与现代军事语差异相当大,它的涉之为“相敌”三十二法。
数赏者,窘也:敌军一再犒行,则不可用也。故令之以文,齐之以武,是谓必及范围包括了军队转移运动的现代意义, 孙子的“相敌”三十二法,是古代战争指挥
赏士卒,说明其处境窘迫。数, 取。令素行以教其民,则民服;令不素行以教其民, 还包括作战、驻扎安营、观察地形、判断经验的精华。他所建立的关于战术经验与多种战
多次、反复;窘,窘迫、困窘。
则民不服。令素行者,与众相得也。敌情、团结、管理内部等诸多内容,几乎争现象的分析对于后世战争是具有借鉴价值的。
数罚者,困也:敌军一再处这种借鉴价值不在于完全按照古代模式解决现代
【注释】包容了军事活动的大部分内容,因此,
罚士卒,表明其已经陷入困境。战争问题,而在于借鉴孙子的分析方式发展现代
先暴而后畏其众者:指将水底龙王炮卒未亲附而罚之则不服:在士卒还未亲近依附之前就施《孙子》中的“行军”,指的便是从事军事
定时悬浮式水雷。将装有***的铁雷密军事科学及其相关学科。孙子所处的时代距今有
帅开始对士卒粗暴,继而又惧用刑罚,士卒就会怨恨不服。活动、用兵打仗的意思。
封在牛脬中,捆绑在竹排上,引燃信香, 两千多年,他能透过一些微不足道的征候,通过
怕士卒者。香尽火发,水雷爆炸。故令之以文,齐之以武:令,教育;文,指政治道义;齐,
整饬,规范;武,指军纪军法。此句的意思是用政治道义来逻辑推理,见微知著,看到事物的本质,实在是
【译文】御用腰刀
教育士卒,用军纪军法来整饬规范部队。高明之极。
敌将低声下气同部下讲话,这表明敌将失去人心;接连
二是谓必取:指用兵打仗一定能取胜。二
不断地犒赏士卒,这表明敌人已无计可施;反反复复地处罚虎头木牌
令素行以教其民:令,法令,规章;素,平常,平时;行,
五部属,这表明敌军处境困难;敌方将领先对部下凶暴,后又利用盾牌制造的火器。五
实行,执行;民,这里主要指士卒、军队。此句意为:平时认三、恩威并用刚柔相济
六害怕部下的,是最不精明的将领;敌人派遣使者前来送礼言七
真执行法令并用法令教育士兵。
好,这是敌人希冀休兵息战。敌人逞怒同我对阵,可是久不一、处军相敌兵利地助孙子在如何治军问题上强调要“令之以文,齐之以
令素行者,与众相得也:意谓军纪军令平素能够顺利执
交锋而又不撤退,这就必须审慎地观察它的意图。行军作战首先要从判断敌情出发,而研究敌情则必武”,也就是文武兼施,赏罚并重。
行的,是因为军队统帅同兵卒之间相处融洽。得,亲和;相
须先从地形研究出发,山地、河川、沼泽、平原等地理“文”的手段,在用政治、道义教育士卒的同时,还
得,指关系融洽。
【原文】条件不同,相应的作战方案也会有所不同。包括爱护士卒和奖赏士卒。但是,孙子在强调要“视卒
【译文】
兵非益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取孙子十分重视“处军相敌”在作战指挥中的重要作若爱子”的同时,还告诫:如果士卒对将帅已经亲近依
士卒还没有亲近依附就施行惩罚,
武将石刻像用。附,但却不能执行军纪军法,这样的军队也是不能打仗
人而已;夫惟无虑而易敌者,必擒于人。那么他们就会不服,不服就难
的。言下之意,将帅对士卒不能放纵。“武”的手段是以
【注释】以使用;士卒已经亲附,而军作为战争的行为科学,孙子从后勤供给、攻守利弊
军纪军法约束士兵,使士卒畏服。但孙子同时又指出:
惟无武进:意为只是不要恃武冒进。惟,独,只是;武纪军法仍得不到执行,那就无两个方面评价地理环境因素对战争的制约。他说:“凡军
进,恃勇轻进。法用他们去作战。所以,要用好高而恶下,贵阳而贱阴,养生而处实,军无将帅在