文档介绍：小学生读书活动总结
小学生读书活动总结1
师生读书是一项长期、有效、文明、健康的教化工程，须要每个师生持续的投入极大地热忱。更须要我们广阔毕业班的师生们沉得住气，耐得住孤独，下得了功夫，读书是一个厚积而薄发的过程，不是一蹴而就的事，这里所谈论的“阅读”，就是读书而已，当然有人说览山水、感风情也是一种阅读，我们这里搁之不论。至于读的什么书，也并非课业、辅导、工具之书，而是它们之外的可读之书。可读之书无非也就几类，不按科学的图书分类法来说，有所谓经典，有所谓过眼云烟，也有书榜之所谓畅销，畅销是否成为经典或者一现昙花，则由读书人和时间来确定了。
经典，就是经与典，经可传百世，典能存千秋。它们就如沧海一粟、万木一叶，非常珍稀。它们是任何一个宏大的时代变革中最珍贵的产物，好比雅思贝尔斯“轴心时代”里的苏格拉底的《言行回忆录》和孔子的《论语》，好比文艺复兴时期的《神曲》，又好比现实主义的巨作--列夫托尔斯泰的《安娜·卡列宁娜》等。也正应了那句经典广告语“钻石恒久远，一颗永流传”，这些存世经典就是人类文明史上的绚烂钻石。
回首自己十余年来的阅读之路，好像并非一贯如常，应是时断时续、有所浮沉。说来也惊奇，小学时无意间翻到雨果的作品缩略版，便被里面《巴黎圣母院》和《凄惨世界》两部所吸引，然后借来了它们的中文版原著，靠着有限的识字量，硬是磕磕绊绊地读完了，显明的人物和动人的情节都仿佛立于眼前。我爱着代表真善美的冉阿让和卡西莫多，我憎恨代表着虚伪和邪恶的副主教克罗德，对于充溢着人性冲突的警察沙威我竟一时无法表达。就连雨果大师对巴黎下水道和圣母院的细致描写也让我惊羡不已。后来又爱上了诗歌，这真是最令如今的我哭笑不得的时间。彼时简直是整个吞枣而无一消化，从郭沫若的《女神》到冰心的《繁星·春水》，从《普希金诗集》到《泰戈尔诗选》，再到唐诗与宋词，尽是看后也全然不理解，只入了眼而未进了心。还仿照过一阵写些非驴非马的东西，今日再看，不禁莞尔。
初中时倒喜爱上了国学，抱着一本薄薄的《论语》日日啃，还特殊爱在里面找成语，后来看别的古籍都留下了这个“臭毛病”，倒也是个学成语的偏法。《论语》还未精耕，却每天背起了《高校》里的“三纲八目”，又每天说着“中庸”里的“致中和，天地位焉，万物育焉”。中学三年，课外忙于文学社和小作协的活动和工作，连浅读经典的时间都很少了，反而喜爱一些具有时效的各种刊物，最多的时候一个月里能买三四十本杂志，大抵本班同学那时候基本都是借我的来看，我便成了流淌报刊亭。唯一还能沉下心来细细品尝过的只有《陶渊明诗集》和清代张潮的《幽梦影》了。高校本该是阅读经典最佳且最充裕之时，也是被严峻奢侈了，和室友在学校租了个店面做了点小生意，有点钱就尽情山水吃喝了。可能读过的经典就只有跟专业相关的诸如《国富论》、《资本论》，也是蜻蜓点水，一掠而过。工作后就更加惰怠，更倾向于碎片化的文章，从中获得难以独撑的思想观点，间或看点杂书权当消遣。唯一保持的好****惯就是定期买书，尤其在亚马逊等打折之时，家中书架早已落灰，租处也有些未开包装的。
直至去年偶然参与了金陵读书会，结识了一些书友同好，顿觉以往阅读之消极与孤独亦有关联，同事与亲友中鲜有读书好论之人，难有更进一步沟通。在读书会中折服于宋老师、丁老师、许老师等，也重新找回一些阅读的感觉，加上今年自己也组织了自己的活动，也算是给自己又增加了些许的动力。在这里要感谢金陵读书会对我的启发。
在读书之前，最重要的就是要扪心自问一句自己为什么要读书，抑或是读书对自己来说究竟是什么。有人回答“书中自有黄金屋、颜如玉、千钟粟”，有人回答读书可以致知修身，我自己的答案是读书应当是自我的一种生活方式罢了。有些“书痴”把书籍比作空气，把阅读当作呼吸，似乎不读书就会形消神亡，我自觉也不必到如此地步，把阅读当做一种可以保持的好****惯即可，它应当是平凡生活中的一抹淡彩而非浓墨，是清爽而非重味，是闲趣而非忙事。阅读也不是什么神圣的事情，也无须在不读书人面前显摆，一人时独坐而读，众人时围坐而读，各有其乐，也各得其乐。
在阅读的过程中，有人会“乱花渐欲迷人眼”，有人会“山重水复疑无路”，也有人会“云深不知处，只知在山中”，自然也有人“复行数十步，豁然开朗”。年龄不同、阅历不同、方法不同、维度不同等都会影响一个人的阅读，好比张潮在《幽梦影》中所说“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月，皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳”。读什么