文档介绍：论李白诗歌中的焦虑感
福建师范大学汉语言文学专业姓名：钟春华
李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学
史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有"诗山"之称。他经历 坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有论李白诗歌中的焦虑感
福建师范大学汉语言文学专业姓名：钟春华
李白（701--762），字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学
史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有"诗山"之称。他经历 坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、剌客、隐士、 道人、策士等人的气质。儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有
F现。“功成身退"是支配他一生的主导思想。中国人几乎没人不知道
李白的，因为李白是站在盛唐诗坛高峰之巅的为大诗人,在中国诗歌 的发展史上有着重要的地位和深远的影响。堪称中国诗坛第一人他 的一生是悲剧的一生他的个人气质，旨趣性格决定他只能成为诗人 而无法造就成一位有治才的政治家他的一生不止在政治上充满悲剧 色彩，诗歌同样是悲怆雄浑电失意悲愤应是李白诗歌的主旋律,豪放
李白生平浪迹天下,而大起大落的身世遭遇又使他广泛接触了生 活的各个层虱他的鲜明的个性就是在充分吮吸时代气息的基础上形 成的。李白自年轻时就慷慨自负，不拘常调，“常欲一鸣惊人，一飞 冲天，彼渐陆迁弄，皆不能也”（范传正《唐右拾遗翰林学士李公新 墓碑序》）。他具有很强烈的任侠作风：尚武轻儒，脱略小节，轻财好 施，豪荡使气。年轻时“东游维扬，不逾一年，散金三十余万，有落 魄公子，悉接济之”（李白《上安州裴长史书》）。喜豪饮纵博，又精 于骑射。他不屑于走一般士子由科举入仕的常轨道路，而希望一举成 就大业。他又不无虔诚地求仙学道，采药炼丹，独孤及说他出门的行
装是“仙药满.，道书盈箧”（《送李白之曹南序》）。甚至，他还从山 东尊师高如贵受道篆，履行了正式成为道教徒的仪式。他对排难解纷 的策士颇为倾心，有纵横家的气派，崔宗之说他"清论既抵掌，玄谈 又绝虱 分明楚汉事，历历王霸道”（《赠李十二白》）。《新唐书文艺 列传》也说他"喜纵横术"。总之,“志尚道术，谓神仙可致；不求小 官，以当世之务自负"（刘全白《唐故翰林学士李君碣记》），他的人 生理想既是超脱又是积极入世的。而上述各个方面，又正是盛唐时代 社会****尚和文化精神的显著特征所在。因此，李白也就很自然地成为 当代人们所心仪的人伦风范。例如为了一瞻李白的丰采，任华、魏万 不远千里追踪相从“四明狂留贺知章一见李白，惊呼为“谪仙人”， 解下随身所佩的金龟相赠；门人武七则甘愿赴汤蹈火，越过安禄山叛
军的占领区至东■接回诗人的子女，等等。李白的诗歌正是通过他的 个性投影，折射出时代的风容神采，从而成为盛唐的最强音的。
《行路难》也是李白焦虑感的体现，行路难，行路难，多歧路，今安 在？《行路难》是乐府《杂曲歌辞》旧题。是李白遭受谗毁初离长安 南下时写的一组诗。诗中写世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑 郁不平之感。对“行路难"作具体描写的。既然朝廷上下都不是看重 他，而是排斥他，那么就只有拂袖而去了。“行路难，归去来”在当 时的情况下，他只有此路可走。这两旬既是沉重的叹息，也是愤怒的 抗议。这首诗表现了李白对功业的渴里，流露出在困顿中仍然想有所 作为的积极用世的热情，他向往象燕昭王和乐毅等人那畔的