文档介绍：关于端午节的五言古诗词
关于端午节的五言古诗一：《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦出名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
关于端午节的五言古诗词
关于端午节的五言古诗一：《端午日赐衣》
唐·杜甫
宫衣亦出名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑着来清。
意内称长短，终身荷圣情。
赏析
《端午日赐衣》出自《全唐诗》。这是诗人在757年五月，官拜左拾遗时所作。诗人描写了端午节的风俗，实际上是描写了自己在做官之后的心情。“细葛含风软，香罗叠雪轻”运用了典故，形容衣服的材料特别好。在《吴越春秋》《采葛歌》中，有“弱于罗兮轻霏霏”，谢庄诗“叠雪翻琼藻”都是表现了衣服材料的良好。
“自天题处湿，当暑着来清”是说衣领局部似乎天生就是润的，天气热的时候穿起来肯定很凉快。这首诗整体语言幽默，运用了典故，表现了自己在端午节最终可以做官的心情。
关于端午节的五言古诗二：《屈原塔》
苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
赏析
本年冬苏轼侍父入京，途经忠州南宾县(今四川丰都)，看到这个与屈原毫无关系的地方竟建有一座屈原塔，惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段：前八句写端午节投粽子、赛龙舟****俗与屈原的关系，次八句推想屈原塔的来历，末八句赞美屈原不苟求富贵而追求抱负的节操。
相比楚地民俗来，更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品行。投饭和竞渡不是呈现为消遣化的喧闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等剧烈的心情活动。一再用反衬的笔法来强化谈论的力度，如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝，如事之无凭与人情之殷切，富贵之短暂与声名之无穷，世人之澌灭与屈原之不朽，最终以“大夫知此理，所以持死节”一联贯之，屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情，都不待言而自喻。
关于端午节的五言古诗三：《寄朱锡珪》
唐 贾岛
远泊与谁同，来从古木中。