文档介绍：人皆可以为尧舜
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作者: 在孟子看来,每个人生来都有一颗赤诚的善心,都有善良的本性,都可以通过加强自身的道德修养,人皆可以为尧舜,实现品性升华,塑造出理想的道人皆可以为尧舜
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作者: 在孟子看来,每个人生来都有一颗赤诚的善心,都有善良的本性,都可以通过加强自身的道德修养,人皆可以为尧舜,实现品性升华,塑造出理想的道德人格。
做一个真正的人的三原则
孟子认为,做人首先要有道德修养。他认为商汤时的名相伊尹,就是这样一个有道义的人。“非其义也,非其道也,禄之以天下,弗顾也;系马千驷,弗视也。非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人。”(万章章句上)伊尹喜好并实践了尧舜之道,不合道义的财富再多,他连一眼都不看,更不要说自己动手去拿了。同时,不合道义的东西,哪怕只有一丁点儿,也不会向人索取。
孟子认为做一个有道德修养的人,必须还要有气节。“我善养吾浩然之气。”(公孙丑章句上)就是一种极致的道德气质、精神品德。它既是道德完善的极致,又是衡量道德的最高尺度。
为此,孟子进一步将这种浩然正气概括为“大丈夫精神”:“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(滕文公章句下)大丈夫就是有气节的人!
一个人的品德如何,在权势、金钱和暴力面前表现得最为充分。往往与这个人的出身、贫富以及受教育程度没有直接的因果关系。
孟子是这样认为的:“故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。……穷则独善其身,达则兼善天下。”(尽心章句上)荣辱不惊,在功名利禄面前,在穷困潦倒之时,始终能够保持独立的人格,是做人的根本。如果穷困时,就不顾道义,胡作非为;富贵时,就张狂不可一世,那就不能说其是具有独立意志的人。
因此,孟子认为,一个真正的人,必须要有独立的人格。不只在功名利禄面前要有,即使面对生死考验,也要坚守气节,保持人格。“生亦我所欲也;义亦我所欲也;二者不可兼得,舍生而取义也。”(告子章句上)不苟且偷生,不卑躬屈膝,是谓“大丈夫”。
存心养性:塑造道德人格
如何成为一个真正的人,实现理想的道德人格?
孟子认为,必须存心养性,加强自身的道德修养。“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”(