文档介绍：中国的塞林格研究
关键词:塞林格研究?麦田里的守望者?中国观
国内塞林格研究始于并始终专注于对?麦田里的守望者?的研究。自20世纪80年代初侯维瑞先生最早撰文“个性与典型性的完美结合——评theatherintherye如成长中的困惑、象征手
法的使用、与鲁迅的?狂人日记?的主题照应等等,激发了许多后来者的研究兴趣,引导他们对小说主题或人物形象做进一步深化研究和分析。例如,王长荣的“童心未泯还是人心惟危——?麦田里的守望者?与?蝇王?的主题比较研究〞(1991)通过比较分析的方法讨论了二战后英美青少年成长过程中所面i临的问题,指出两位作者通过象征手法(例如“猎人〞、“比赛〞、“运动〞等)表现了不同的小说主题:?麦田里的守望者?表现童心未泯,?蝇王?暴露了人心惟危状况,作者从两个不同的侧面“批判了第二次世界大战后的西方社会〞(80)。王虹同样通过比较研究的方法提出,霍尔顿的成长经历折射出“成长的过程就是展示人生悖论、呈现痛苦的过程〞(72)。在这痛苦的过程中,成长中的“主人公热爱童年,敌视成年,遭遇挫折和失败后,终于认识到其理想的虚幻性,但最终却迷失了前进的方向〞(孙胜忠,“ntheevlutinfaerianbildungsranithafusntain,faulknerandsalinger〞138)。
遭遇***世界的丑恶、追求童真不愿长大的霍尔顿成了孤独的漂泊者,“一个追求有价值的生活而不见容于他的社会〞的孤独而痛苦的少年(尹德祥50)。他的形象彰显的是小说蕴含的另一主题,即异化的主题。这方面的研究主要包括田佳的“生存的困惑与抉择——塞林格的?麦田里的守望者?主题评析〞(1994)、罗世平的“?麦田里的守望者?中局外人的形象〞(1994)、孔秋梅的“忧患意识:探析?麦田里的守望者?的异化主题〞(2022)等等。
“美国梦〞是美国文学中的一个恒久主题。学者们同样在霍尔顿身上读到了美国梦。孙卫红的“?麦田里的守望者?中‘美国梦’的主题表现及其研究〞认为霍尔顿对主流文化的核心反叛形式表现为对“美国梦〞的彻底否认与反叛;孙二平更认为透过霍尔顿的视角,人们体验了“美国梦〞的破灭:人们物质生活富有,精神上一片空虚(59-61)。王荣富那么在一个“幼稚少年痛苦地与***世界斗争〞(12)的过程中,看到的不是“美国梦〞的破灭,而是霍尔顿所追寻的积极向上、勇于行动的“美国梦〞的精华。
还有研究者从作家半犹太血统的身份人手,从霍尔顿的孤独与漂泊中探究塞林格在作品中表现的犹太漂泊情结和犹太性。作者对东方宗教的兴趣也使研究者们从佛教禅学角度阐释?麦田里的守望者?。曾祥益认为塞林格是在“通过自己的小说,深层次地展示人物的内心对世界宗教式考虑过程中产生的精神矛盾,用超灵验神秘主义的手法,记述了人物走向顿悟的全部精神历程〞(90)。尚晓进在“精神危机与自我救赎〞一文中认为塞林格为处于精神危机中的霍尔顿实现自我救赎设定了形式,即“以人类的同情和友爱构筑精神复苏的根基,在此根底上,通过禅学的顿悟到达对人生的理解与超脱〞(204)。
综观之,国内对?麦田里的守望者?的主题探析呈现出丰富多彩的场面。这方面的研究论文数量较多,而且内容愈益丰富和深化,为今后这一领域研究的继续开展积累了许多材料和可借鉴的资源。
三、研究方法多样化