文档介绍：古代胎教与现代胎教的PK
古代的胎教案例
《史记》记载：“太妊之性，端一诚庄，惟德能行。及其妊娠，目不视恶色，耳不听*声，口不出敖言，生文王而明圣，太妊教之，以一识百。卒为周宗，君子谓，太妊为能胎教。”
传奇周文王姬昌的母亲太
古代胎教与现代胎教的PK
古代的胎教案例
《史记》记载：“太妊之性，端一诚庄，惟德能行。及其妊娠，目不视恶色，耳不听*声，口不出敖言，生文王而明圣，太妊教之，以一识百。卒为周宗，君子谓，太妊为能胎教。”
传奇周文王姬昌的母亲太任，一向遵守礼法，也非常注意自己的修养。怀孕之后，更是慎重当心。每到用餐时间，太任见到座椅放得不够整齐平稳，便会用轻缓的动作把它调整好，然后才好好地坐下。每当她看到餐桌上的食物切得歪斜破裂，或是有些菜肴放了葱、姜、辣椒等刺激性的配料，就会让侍女端下去，要求重做一遍，把肉类、食物切得端端正正才食用。
有一天，太任到外面去漫步，听到有人在吵架，太任就绕道离开了。除了不坐摆放歪斜的椅子，不吃不方正的食物，不听杂乱的声音，也不看邪恶的事物，她自己更不会说高傲伤人的话，不做一切不良的举止，始终保持有规律的作息和心理安静。每天晚上，她还悄悄吟颂美丽的诗歌，体会世间的正道。
胎儿诞生后，名叫姬昌，他的容貌非常端正，“龙颜虎骨，身长十尺”。姬昌聪慧伶俐，太任教他读书、识字，他总是一学就会，还能触类旁通。当时的人都认为这是由于太任严格实行胎教的结果。
中国古老的胎教思想
心境平和，心情适当
中医认为：“胎借母气以生，呼吸相通，喜怒相应，若右所逆，即致子疾。” “除愤怒，凡受胎后切不行打骂人，盖气调则胎安，气逆则胎病。”子烦是由于孕母“怒气伤肝，或郁结不舒，触动血脉担心”所致。所以准妈妈在怀孕后应“弹琴瑟，调心神，和情性，节嗜欲，庶事清净。”
?pregnancy提示：怀孕后，准妈妈宜心情舒服，遇事乐观，学会自我调试，让气息平和。另外，家人和准爸爸也要为准妈妈制造舒适愉悦的环境。家庭和谐、夫妻相敬如宾，为准妈妈养胎制造良好处环境。
劳逸结合，避开过度
孕妇太逸，则气滞；太劳，则气衰。若劳逸失宜，举止无常，攀高负重，其胎必坠，甚至导致难产。因此，受胎之后，当宜行动往来，使血气通流，百脉和畅，自少难产；若好逸恶劳，贪卧养血，使气停血滞，临产多难。大致为怀孕4个月前宜稍逸，5个月以后宜小劳。
古人还提示：“慎寒温。”这里的寒温是指外感风寒六*之侵。中医学认为：风、寒、暑、湿、燥、火六气太过，就成为致病的邪气，六*就是对这些邪气的总称。怀孕后准妈妈由于生理上发生了特别的变化，很简单受到六*之侵，感染疾病，甚至危及胎儿，“胎前感冒外邪，或染伤寒，郁热不解，往往小产堕胎，危及性命。”故而注意胎前摄养，慎起居，适寒温，甚为紧要。
?pregnancy提示：准妈妈要依据自己的详细状况选择适量的活动，活动不行少，但也不行过量。如漫步、孕妇体操、孕妇瑜伽等都是比拟抱负的运动方式，而跑、跳等简单