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《精神明亮的人》读后感.docx

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文档介绍:《精神明亮的人》读后感
“人的一生经历了从孩童到青年再到成年人的阶段,在这个过程中,我们会遇到各种事物和人,但只要不失了天真,归来的就是将仍是少年人。”
精神,字典上说的是指表现出来的活力。明亮,字典上说是有光,跟“暗”相对。活力会发光《精神明亮的人》读后感
“人的一生经历了从孩童到青年再到成年人的阶段,在这个过程中,我们会遇到各种事物和人,但只要不失了天真,归来的就是将仍是少年人。”
精神,字典上说的是指表现出来的活力。明亮,字典上说是有光,跟“暗”相对。活力会发光吗?真的,精神是明亮的,像繁星,在那夜幕中闪烁着光芒。而王开岭先生便是那拥吻星光的人,不知道他是如何做到在世界上被浸染了将近五十年以后,依旧能保留生命的纯粹,无论是他的文字还是他的思想,都是那么的闪闪发光,他将生命赋予了那么多意义,让得我们才惊觉自己的每一天过得是如此粗糙,竟漏掉了那么多细节。
灵魂的萤火点亮了我们的心灵。昙花一现,蜉蝣朝生暮死,都有过最美的一刻。人的一生相对于万物永恒来说,却也不过是弹指一瞬。因此,在这短暂的一生中,我们为何要渐渐地封闭自己,从生命到罐头,从天真到吝啬,最后迷失自己,让灵魂的萤火孤寂的熄灭。德国作家凯斯特纳在《开学致词》的演说中说“向儿童学****那么为什么他会这么说?因为单纯的长大对人来说只会越来越空虚,唯有保持了童心的人,才是真正的的“大人”。人要变得成熟,若是只有***扩张了,那么反而灵魂就会萎缩,人格就会变矮,梦想就溜走了;若是对儿童进行***化的塑造,就无异于将生命变成了罐头。从生命到罐头,就是一种孩童丢失天真的过程 。冷漠、猜忌、等级、敌意,取代了爱、信任、平等和友谊,温柔变成了粗野,轻盈变成了浊重,慷慨变成了吝啬,包容变成了封闭。许多人一定觉得可笑,“天真”怎么会是判断一个人的主要因素,很大程度上来说,天真决定了我们的生活是否真的充实,而失去了天真的后果便是“鸟落到了树上,从树梢跌至地面,鸟沦为了鸡,地面占领了鸡。”现在的我们可能已经意识到了我们天真的丢失,也许我们以前对星空有无限的遐想,而现在只觉得那是一颗颗行星。日子一天天膨胀,但不要让想象力变成了刀叉,随意切断我们的生活。
大地的忧郁激发了我们的信仰。人类童心的丢失,也与大自然被破坏有关,又可能两者之间相互有联系。正如《森林被杀害,童话被杀害》所说,不知何时起,森林已缓缓退出了童年生活的视野,儿童的想象力已不再寄予大自然,取而代之的是马达的轰鸣,战争的模拟,火箭的呼啸。当补鲸船将海洋染红,当最后一只鸟被从天空中抓走,最后一只犀牛在沼泽里奄奄一息,或者和《鹿的穷途》中,那一只穷途末路的鹿一样。伴随着大自然消失的,是我们人类童心的缺失。是什么使“古代”与“现代”势不两立?可能是如今美学信息与精神资源的流失吧。如今若不是从语文教材中学到的文章,许多人应该只认为蒹葭和雎鸠是某种植物和某水鸟罢了吧。可是虽然稀有,在现代社会仍有如树一样郁郁葱葱、根深叶茂的人。朱丽亚?希尔曾为保护一棵巨大的被称为“月亮”的红杉树,在上面栖居738天,直到太平洋木材公司承诺不砍伐此树。王尔德曾说:“我们生活在阴沟里,但依然有人仰望星空。”仰望的精神同义词应该是“憧憬,虔诚