文档介绍：孟郊关于读书的诗词《劝学》
《劝学》
唐孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂
孟郊关于读书的诗词《劝学》
《劝学》
唐孟郊
击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年。
【赏析】
诗的前两句以“击石”起兴，说石头只有经过击打，才会产生火花，假如不击打连烟都不会冒出。这两句是同时又是“比兴”，引出“人学始知道，不学非自然”。其实，人学****和击打石头的道理是一样的。人只有通过学****才能把握学问，不学****就不会凭空获得学问。
“万事须己运，他得非我贤”两句，强调学****必需自己去实践，别人学到的学问，不能代替自己的才能。末两句“青春须早为，岂能长少年”，则强调学****须趁早，由于青春年少时是简单猎取学问的时期，假如不珍惜青春，蹉跎光阴，转瞬就已老去，那就是“白首方悔读书迟”了。
用常见的自然现象来说明道理，非常形象生动。接着依次强调了学****必需亲力亲为，必需趁着青春年少，并依次说明白理由，说理特别充分而又平实，使人易于承受。末句以“岂能”反诘，发人深思，增加了说服力。
扩展阅读：孟郊的诗歌内容
在内容上，孟郊的诗超出了大历、贞元时代那些狭窄的题材范围。当然，他的诗的主旋律是中下层文士对穷愁困苦的怨怼心情，这是他屡试不第、仕途艰辛、中年丧子等生活遭受打算的；但他还是能透过个人的命运看到一些更宽阔的社会生活，并以诗来反映这些生活。其中有的揭露、针砭了社会上人际关系中的丑恶现象，有的则锋利地提醒了贫富之间的不公平。如《寒地百姓吟》以“高堂捶钟饮，到晓闻烹炮”与“霜吹破四壁，苦痛不行逃”两相对比，《织妇辞》描写了织妇“如何织绔素，自着蓝缕衣”的反常现象。他写这种诗常有很深刻的心理体验，如《寒地百姓吟》中“寒者愿为蛾，烧死彼华膏”之句，实非泛泛纪述民间疾苦者可比。应当说，在杜甫之后，孟郊又一次用诗歌深入地揭露了社会中贫富不均、苦乐悬殊的冲突。孟郊还有一些诗描写了平凡的人伦之爱，如《结爱》写夫妻之爱，《杏殇》写父子之爱，《游子吟》写母子之爱，这些题材已经在很长时间内被诗人们无视了。
孟郊接过元结一派手中的复古旗帜，在社会思想和政治思想上连续宣扬其复古思想。他宣扬仁义道德，歌颂尧舜古风，批判浇薄时风和叛乱犯上，到处显示出一个伟岸君子的姿势，对时俗实行一种不合作态度：“耻与新学游，愿将古农齐。”他所结交的官僚和朋友，如郑余庆等也大多是些重道德，守古遣的人