文档介绍：《富贵不能***》教学设计
导入
《论语》
子曰：“学而时****之，不亦说乎?
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠,不亦君子乎？"
子曰：“学而不思那么罔,思而不学那么殆。”
引出孟子二章-《富贵不《富贵不能***》教学设计
导入
《论语》
子曰：“学而时****之，不亦说乎?
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠,不亦君子乎？"
子曰：“学而不思那么罔,思而不学那么殆。”
引出孟子二章-《富贵不能***》
温故知新
词：
1。戒之曰告诫
慎重
同“汝"，你
准那么，标准
5。威武不能屈使。.。屈从
句：
，安居而天下熄。
译文:他们一发怒，诸侯都害怕。
，和民由之;不得志，独行其道。
译文：得志的时候和百姓一同遵循正道而行，不得志的时候单独走自己的道路。
导学案反响
鼓励学生并及时指出存在的问题。
四、学****目的
,把握文章的观点和思路。
，理解“大丈夫之道”和“妾妇之道”的含义。(重点）
，树立正确的人生态度价值观。（难点）
五、解读内容

齐读文章,答复以下问题。
①景春和孟子议论的是关于什么的问题？
答:大丈夫
②大丈夫的含义是什么？
答：见课下注释
是大丈夫也？
齐读文章，考虑问题。
文章:
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
在景春眼里谁是大丈夫？为什么？
答：公孙衍、张仪。他们有威严、有地位。
非大丈夫也！
齐读文章，孟子是如何反驳景春的？用自己的话说说。
文章：
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
丈夫之冠也,父命之；
女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也.
答：公孙衍、张仪顺从君王就像出嫁的女子顺从丈夫，是妾妇之道。
六、小组合作
结合名家对公孙衍、张仪一类纵横家的评论：
他们凭他们的智谋和辩才,给人家划策，办外交;,所图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。他们言而无信，没有自己为人处世的根本原那么和道德底线，自己没有理想，没有主张，只求揣摩主人的心理，拐弯抹角投其所好。
——《经典常谈·<战国策>第八》
解决导学案中的问题：
孟子为什么认为公孙衍和张仪不配称为大丈夫?
答：孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君王的爱好，这样的人当然算不上大丈夫。
探究大丈夫
此之谓大丈夫
1。在孟子心中什么样的人才是真正的大丈夫?
答:居天下之广居，立天下之正位,行天下之大道。得志,和民由之;不得志，独行其道。富贵不能***，贫贱不能移,威武不能屈。
总结：请比照分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道"的不同？（组内讨论2分钟)
答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原那么，如张仪之流，只是顺从君王的意思； “大丈夫之道"表现为本质是对内心的仁、义、礼