文档介绍：对于元旦节的诗句古诗
篇一：古诗词中的元旦风俗
古诗词中的元旦风俗
元旦古称元日、 元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。
自晋代以来，我公民间就有在元旦贺岁、贴对联、放爆竹、饮美酒、
亲现代文学巨匠鲁迅写了一首《二十二年元旦》诗： “云封高岫护将军，霆击寒村灭下民。究竟不如租界好，打牌声中又新春。”深刻地揭穿了公民党反动派对湘赣地域人民的狂轰滥炸， 而上海租界那些有钱的老爷却过着灯红酒绿的腐化生活。篇二：元旦的由来和古诗鉴赏
元日宋 ·王安石爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 [说明 ] 元日：阴历正月初一，即此刻的春节。爆竹：爆竹。山家以大年夜烧竹，竹爆裂之声令山魈恐惧而远避。一岁除：一年过去了。屠苏：屠苏酒。古时候的风俗，每年大年夜家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦拿出来，全家老小朝东喝屠苏酒。 全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖和和地感觉到春季已经来了）。 曈曈：光芒绚烂。全句说，初升的太阳照遍了千家万户。桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板，以后演变为对联。总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是能够驱除魔鬼。 [译诗、诗意 ]（一）爆竹声中送走了旧的一年，春风已把暖和送进了屠苏酒碗。 初升的太阳照射着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符改换。 （二）在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。 人们饮美味的屠苏酒时， 又有和暖的春风店面而来，好不舒适！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。 [赏析 ]这首诗描绘新年元日喧闹、欢喜和万象更新的
感人情形，抒发了作者改革政治的思想感情。 首句 “爆竹声中一岁除 ”，在阵阵爆竹声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，衬着春节喧闹
欢喜的氛围。次句 “春风送暖入屠苏 ”，描绘人们迎着暖和的春风，畅怀痛饮屠苏酒。第三句 “千门万户曈曈日 ”，写旭日的光芒普照千家万户。用“曈曈 ”表现日出光阴芒绚烂的情形， 象征无穷光明美好的远景。
结句 “总把新桃换旧符 ”，既是写当时的民间风俗，又寓含送旧迎新的意思。 “桃符 ”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。 “新桃换旧符 ”与首句爆竹送旧岁密切响应，形象地表现了万象更新的情形。王安石既是政治家，又是诗人。他的许多描景绘物诗都寓有激烈的政治内容。 本诗就是经过新年元旦新气象的描绘，抒写自己执政变法，送旧迎新，强国富民的志向和乐观自信的情绪。全诗文笔轻盈，色彩明亮，眼远景与心中情不分彼此，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。篇三：新年元旦古诗词赏识
元旦，阴历正月初一为元旦，为一年的第一天。元旦还有很多别
名，如元朔、元正、正旦、端日、岁首、新年、元春等等，此刻则将
元旦和新年大多赐予阳历的一年之首使用， 而旧历的元旦则特意使用
春节，或许大年初一等等差别之。元日，本义为吉日，从《东京赋》
以来相沿以正月初一为元日。 《乐府诗集》十四，南朝梁萧子云《介
雅》三首之三： “四气新元旦，万寿初今朝。 ”宋人吴自牧《梦梁录》
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