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《庖丁解牛》读后感
《庖丁解牛》读后感范文1
人就是在不断地实践中成长的，仅有在反复的实践中堆积阅历，探求逻辑，并很好的运用逻辑，才干够解决困难。生活在必需意义上是一门知识，知识的关地方有一个神童，他(她)如何如何地聪慧〞这样的内容，大家肯定都格外羡慕。但是，在羡慕之余，大家想过没有，其实所谓的神童只不过是他(她)们的承受能力比普通人要好，再加上后天的训练才会取得胜利的，而并不是天生就则奇特的。我们常常在报纸、电视上看到，某某神童的妈妈从小就故意识地进行胎教;某某神童的爸爸在家专职教孩子学****1年学完小学课程等等。
同样的道理，我们对学****也要有一种不怕吃苦、坚强探究的精神，不断的勤学苦练，寻觅逻辑，这样也肯定能取得好的成果，到达事半功倍的效果。
《庖丁解牛》读后感范文7
也许是在上高中的时候，我跟从教师学过这篇课文。那时候，读完文章后总感觉：一个写宰牛人的故事，还收取到课本里，又被教师说的好了又好。不过有什么可好的啊？还不如那些写古时候刺客的文章过瘾。
如今，能有空闲时间偶尔翻阅了这篇文章。每每读过，却总能由衷的感到，文章传千古啊。有时居然在临睡之时，这篇文章里的句子又一下一下的窜了出来。有意让我一再品味，而后才干昏昏睡去。在昏昏之际又仿佛时而能听到那种牛皮被刀子割开时的霍霍的声响，或是体会到手持牛刀，视为止，行为迟，的超出感官的解剖境界。或许每个人读后的感触不同。但这个小文章却能如此轻易的就向读者传达了庖丁解牛时的感触，而且感同身受。堪称生动。
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自己总结了一下，这个文章比拟有力的一点就是整个文章中拟声词的`使用。开篇就使整个文章弥漫了音乐的动感。不仅在暗地用拟声词，更在文章明面上写出了合于桑林之舞。试想，假如真的有听过《桑林》这个曲子，那这篇文章阅读起来能听到的声音不是更丰盛么。
而且，文章中每次语义的过渡时候，又采纳拟近的联想手法，使整个文章浑然一体。也就是说，每次语意转移的时候，都承接上一个描写的现象，转移到人们最简单联想的另一个现象。比如，开篇描写动作，从手，肩到足，膝，都是从相近的位置间逐渐转化，而后再用触，倚，履，踦这些动词，把各个部位连接在一起。好似一个人的详细动作从最开场的一局部一局部的被观看到，到最后再将这些动作连贯起来给你一个动画般的印象。而后的说理局部更是这样，从牛的身体构造写到刀，再从刀又写回到牛的身体构造。这些都是最简单联想到的想象过程。也就是说，通过人们最简单联想到的事物之间的交错转换，完成了文章各个局部的过渡。更进一步，假如这些想像中的事物假如有规律上的必定联系，则，就会浮现动画般的连贯想像效果。让人难以遗忘。
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而更为高的一招，就是把整个文章的说理过程都躲藏起来了。在文章的最后一句，骤然来了个文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。〞。使人从沉浸在详细的感官感触中猛然醒悟，本来这是个说理的文章。于是，又重新从另一个高度，再次的进行阅读，而后挖掘到其中深刻的道理。
这样的文章，或者是笔法，或者是道理，都会深深的留在读者的脑海里。所以，《庖丁解牛》无论从描写手法，到说理形式，都很值得把玩。
《庖丁解牛》读后感范文8
这个世界上的事情纷繁冗杂，处理不当无形中会给人带来苦恼，如何挣脱苦恼，潇洒的处理好一切事情呢？就得象《庖丁解牛》相同，牛是冗杂的，但是只要控制了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻巧容易的解牛了。世上的事情也是相同的，不论它多么冗杂，都是有逻辑可循的，充分认识和控制事情的内在逻辑，处理起来就游刃有余了。
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在庖丁顺利解牛后“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。〞是一种悠然自得的人生境界；也是一种对于追求弥漫自信的境界。这也是人生希冀的境界。如何能够到达这种境界呢？就得象庖丁相同学会用“刀〞。“刀〞是生存的武器，用刀是生存的技能。会用刀，刀常新，就活的洒脱。假如不会用刀，砍坏了刀子，就失去了生存的武器，就会陷入烦恼的泥潭不能自拔。则如何控制这用刀的生存技能呢？就得讨论“牛〞的构造，摸准牛构造的肌理，牛构造的肌理也就是事物的内在逻辑。做到有牛又无牛，也就是有事也不妨，化繁为简，轻巧自如解决问题。则如何能够控制好这把洒脱之刀呢？
在这个世界上的事情虽然千差万别，不尽一样，但是对于每个人每件事，都有逻辑可循。就得擅长控制它的逻辑，顺着它的逻辑疏导，遇到难解的节设法绕道交流。避开违反它的逻辑硬砍硬崩。假如不按逻辑办事，不知道拐弯，拼着力气砍坏了解牛的刀，没有了武器，不但解不了牛，就连鸡也杀不了。这样做势必会陷入难堪而没有盘旋的余地。则如何讨论牛的构