文档介绍：小谈乔峰
倪匡曾经对《天龙八部》做出了这样的评价:《天龙八部》是金庸作品极其特出的一部小说,在武侠小说中的地位,堪称第一,在金庸作品之中,排位第二。《天龙八部》是千百个掀天巨浪,而读者就浮在汪洋大海的一叶扁舟上。一个
巨浪打过来,可以令读者沉下数十百丈,再一个巨浪掀起,又可以将读者抬高数十百丈在看《天龙八部》的时候,全然身不由主,随着书中的人物、情节而起伏。金庸的作品,到了《天龙八部》,又是一个新的巅峰。
从他对《天龙八部》的评价中可以看出《天龙八部》这本书在武侠小说中的地位。
而在这本书里有一个人,不是主角却胜似主角,他就是乔峰,也可以叫他萧峰。
意外的遭遇不是悲剧,明知会朝这条路去走,结果是悲剧,但仍然非朝这条路去走不可,这才是悲剧!而乔峰的故事,就是典型的悲剧.
和郭靖不同,乔峰一出场就是一个武功盖世的丐帮帮主,为了保卫大宋,他带领丐帮弟子数次与契丹人为敌,过着“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的生活。其实他对契丹人的了解也不多,但长期的敌对关系,早已使他认定“契丹人凶残暴虐”——一个汉人中普遍的观点!可有一天,他忽然被指证自己不是汉人,而是契丹人,他的第一反应便是愤怒!他说:“我是堂堂汉人,如何是契丹胡虏?”他可以容忍别人剥夺他的帮主之位,但他不能失去做一个“堂堂”汉人的权利!在他看来,说他是契丹人无异于说他猪狗不如,是对他尊严、人格最大的污蔑,因为从潜意识里他就痛恨、鄙视着契丹人!而当铁证如山时,他惟有自卑和痛苦了,甚至在一个小丫头阿朱面前,他也觉得抬不起头来,事实摆在眼前,但他接受不了!
在开始,他就是这样,很在意自己属于什么民族,甚至不愿意接受这个事实,但是后来他淡定了,只是不停的调查自己的身世。调查那个害死自己母亲和父亲的带头大哥。在此过程中,又出现了一个“大恶人”,在带头大哥和大恶人的调查中,故事的情节一步步走向高潮。
慢慢的,他对自己的身世也不怎么在意了,但是他真正的转变是在看见宋兵打草谷时,他说:“我一向只道契丹人凶恶残暴,虐害汉人,但今日亲眼见到大宋官兵残杀契丹的老弱妇孺,……我是契丹人,从今而后,不再以契丹人为耻,也不以大宋为荣。”至此,他认识到:汉人是人,契丹人也是人,两者在本质上没什么差别,因此也没有高低贵贱之分。用现在的话说,至此,他的种族歧视思想已经完全消除了!而这也正为他后来帮助女真,帮契丹平乱提供了可能。
说到乔峰,就不能不说和他齐名的慕容复。江湖都说南慕容北乔峰,他们都不是汉人,但是在汉民族文化的渲染下却有不同的发展。
乔峰是外表粗豪迈的江湖男儿,在武学上讲究的是稳扎稳打的真功夫,内力掌法均臻一流,其始终在争取汉人的认同。慕容复是英俊斯文的潇公子,在武学上是藉力使力的「斗转星移」,讲究巧劲与博学,从不认为自己是汉人,一心只想复国。
乔峰其言行举止,豪气干云,令人悠然而神往,而慕容复做事不择手段,只为了一个不切实际的目标:复兴大燕。也正是这一个目标,慕容博设计了当年雁门关的毒计,这也直接造成了后来乔峰的悲剧,也直接造就了一个不择手段的慕容复,包不同只因与段延庆前劝其不可反覆即遭其杀害;而在与三十六洞洞主七十二岛岛主冲突时,其所想的只是如何笼络人心为复国之助,与乔峰之以仁义服人,相去甚远。在这一对比中更加体现出了乔峰的仁义,也表现了对慕容复的讽刺。
乔峰有两个兄弟,是胜亲兄弟的结拜兄弟,段誉