屈原“兰草情结”的文化层意蕴.pdf

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第 期 濮阳职业技 术学 院学报 一
、 屈原的作品所提到 的植物 中“兰”出现频率最高 。古� 屈原的作 品中 ，花草树木描写之多前面已叙述了 ，而在这花�
今 学者 都 注 意 到 屈 赋 中 多 咏 兰 的 现 象 。并 视 其 为 一 大 特 色� 草植物世界里 ，兰是最香 的，也是 作品里香 草中最高层次 的�
在楚辞研究方面颇有成果的张崇琛先生 ，在其《楚辞之� 象征。“余既滋兰之九畹兮 ，又树 蕙之百亩。畦留夷 与揭 车�
“兰”辨析》一文 中对 “兰”作过专门的具体的统计 ：“《楚辞》� 兮 ，杂杜衡与芳芷。”这里兰蕙是最高层次予以并提 ，留夷 与�
中 ‘兰 ’字凡 ��见。其 中《离骚 ���见 。《九歌》��见 ，《九章》�� 揭车次之 ，杜衡芳芷再次之。“蕙”是香草 ，是兰科类。黄庭坚�
见 ，《招魂》�见 ⋯ ⋯ 若以类分之 ，则 ‘秋 兰 ’�见 ，‘兰芷 ’�� 有 兰 、蕙 区别 之 说 。他 认 为 “兰蕙 丛 出 。莳 以 沙 石 则 茂 ，沃 以�
见 ，‘椒 兰’�见⋯ ⋯ 都 ��类 。”从 《楚辞》这一现象我们 可� 汤茗则芳 ，是所 同也 。至其发华 ，一干一华而香有余者兰 ，一�
知 ，兰文化 已渗透到屈原生活的各个侧 面，甚至于他 的心灵� 干五七花而香不足者蕙 也。”可见在屈原的作品中兰是高于�
世 界 之 中 了 。� 蕙 的，是最 高层 次的香草 。兰在屈原作品 中随处可见 ，兰文�
在屈原作 品中“兰”有指示地理位置的作用。如《离骚》� 化成为屈原创作的一大特点。那么在他的作品中所表现的�
“步余 马于兰皋兮 ，驰椒丘且焉止息”中 ，“兰皋”指长有兰花� “兰文化 ”意蕴是什么呢��
的水边。《招魂》云