文档介绍：We have to withstand the blows time and time again, and we must be resurrected with full blood time and time
、优胜物质生活的追求，令
人们奔走劳累， 疲倦不堪。在这类状况下， 养心就显得尤其重要。
常常将心灵的包袱搁置一旁，常常清理清理心灵聚积已久的垃圾，姑且将人间劳形劳心之事抛开，心灵就会放简易，光亮、痛快起来。养生与养心同时进行，方可抵达庄子所说的养生之道。
《庖丁解牛》中另一层含义，即是依据自然之道。世界万物皆自然生成， 依据一定的规律变化连续着， 而作为宽泛的自然界中微小的人类， 却试图依据自我的利益和要求改变自然、 创建自然。却不知这类自认为是、 有违公理的行为给人类带来了多少毁坏性的灾害。近几年来各种各种的疾病、深重的灾祸，不正是人类疯狂打劫，不尊敬自然的结果吗？
作为人类自己也不知足于自然之态， 违犯常理， 不惜全部代价改变自我的相貌，进而画蛇添足，给自己带来很大的损害，甚至是一世的遗憾。其实，残月也是一种美，一种令人怦然心动的诗意美，一种自然之美。故意去追求外在的完满，自己就失掉了真切感，这类经过修饰的美一直是虚假的，不会感感人，更无魅力可言。
尊敬自然之道， 将人类无止尽的欲念降到最低， 我们看到的就不再是满目疮痍，也不会由于自我行为造成的结果而后悔不已。
庖丁解牛散文念书笔录 5
读罢《庖丁解牛》这篇 * ，我对庄子的养生之道有了更深刻的理解。我认为，我们在生活中应学会“善刀而藏之”，即在办理问题时要适应事物发展的规律，保护自我的身心健康。
在现在社会中， 好多人急于求成， 不认清自我的工作中的规律，累垮了身体，并收效甚微。这些人正像是“乌鸦喝水”这则
寓言故事中的那只乌鸦。 这只乌鸦想要喝杯子里的水， 但当它把嘴伸进杯子里时却发现够不到。 它费了半天的劲， 最后的结果自然是白费无功。 这就好似是《庖丁解牛》 中的“良庖” 与“族庖” 。他们未能看破事物的实质及道理， 只理解蛮干， “岁更刀” 、“月更刀”，技艺没有获取提高，而且自我也累得疲惫不堪，堪称是
事半功倍。
但是，假如我们能掌握这些规律与方法，并付诸实践，就能
事半功倍。比如那只乌鸦，它以后想到了一个想法：把一些小石
块衔进杯子里， 这样水面就会上涨， 自然就可以易如反掌的喝到
水了。于是它成功了。 不如比较一下同一只乌鸦办理同一问题的
不同样方法，不难发现，前一次乌鸦费的力气要比后一次多好多，
而且没有成功 ; 后一次它发现了办理这个问题的实质，几乎没有
费什么力气就获取成功。这跟庖丁用刀的道理同样：碰到“节者
有间”，则“以无厚入有间”，对付自如 ; “每至于族”，则“怵
然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”。解牛有时会碰到筋骨交
錯的地方，好似行事碰到阻碍，便要奇妙地避过，且加倍留神谨
慎，集中精神去对付。 于是事情即可获取解決。