文档介绍：玉树地动的心得领会
玉树地动了，我们的神经又一次被触动了。不但仅是那些仁慈无辜的人们的拜别和那一阵阵呜咽哭泣让我们为之哀思心伤。我们更应该看到和想到的应该是是接连不竭、此起彼伏、愈演愈烈的天然灾难云云肆无顾忌的摧残着我们的故里，剥夺走我们玉树地动的心得领会
玉树地动了，我们的神经又一次被触动了。不但仅是那些仁慈无辜的人们的拜别和那一阵阵呜咽哭泣让我们为之哀思心伤。我们更应该看到和想到的应该是是接连不竭、此起彼伏、愈演愈烈的天然灾难云云肆无顾忌的摧残着我们的故里，剥夺走我们的同胞之后，这背后是否还隐蔽着一些工具。
官方风俗性的用一个“地动高发期〞或“地球活泼期〞来说明产生的种种。我们的心田固然许多时间极不满足云云这般诱骗三岁小孩的言论，但是我们比官方更风俗去担当那些明知道是哄人的工具，然后再坦然的为接下来产生的种种不幸买单。“从前就如许！〞“我们有什么措施〞，这些自欺欺人的言语像蛀虫一样腐化着国人的靴性，我们的头脑早已被蛀空，就等着某天那几根骨头也被啃咬殆尽。
在纳西族的东巴经书里，人类鼻祖崇忍利恩和天女衬红褒白婚配以后生的子女不会语言，厥后得到天启明白祭天之礼之后三个孩子方能言语。由此产生了纳西族民间最大的一个祭奠仪式——祭天，以此和谐天人的干系。在纳西族神话里，山水草木虫鱼都是有灵性的，人类只有明白规矩，处置惩罚好和天然神灵之间的干系，并以礼待之才气行事顺遂、得到保护。纳西族传统宗教东巴教及其一系列传播至今的繁杂祭奠仪式就是纳西人千百年来注意和谐人与天然干系，天人合一的最好例证。我想正是由于这一点，纳西人才气在瑶池丽江渔猎耕织，阡陌交通，制造出云云壮丽的纳西文化。
比较之下，产业文明的呆板轰鸣至今短短的几百年。我们猖獗的打劫着能得到的统统，丝绝不去听大天然的声音。剖析不了大山的哭泣，发觉不了江河的咆哮……