文档介绍：明清也“限娱”
“限娱令”不独为当下热词，古代也有，尤以明清为甚。古代娱乐的主要品种单一，主要是“戏曲、说书”等，于是“限娱”火力也集中于此。
朱元璋在“限娱”的问题上，很注意“方法”，比如大张旗鼓地“抓典型”。《琵琶
明清也“限娱”
“限娱令”不独为当下热词，古代也有，尤以明清为甚。古代娱乐的主要品种单一，主要是“戏曲、说书”等，于是“限娱”火力也集中于此。
朱元璋在“限娱”的问题上，很注意“方法”，比如大张旗鼓地“抓典型”。《琵琶记》就是朱元璋为弘扬“主旋律”，亲自主持策划、制作的经典作品。
宋朝时，《琵琶记》就在民间广为流传，但因主人公蔡二郎是陈世美，刺痛了一些权贵，很不受政府待见。明初，高则诚改编《琵琶记》，主人公“蔡二郎”摇身变成当权者推崇的典型：比如他参加考举，以无法照料双亲为由“辞试不从”；宰相强迫他做女婿，他“辞婚不从”；被钦点为状元，他又以父母年迈，需回家尽孝道为由，“辞官不从”。重新“装修”后，这出戏马上引起了朱元璋的关注，朱元璋多次赞扬该剧中的人物形象，希望天下臣民都要学****蔡二郎事迹和精神，始终遵守“孝义廉耻”。在老朱的亲自策划下，《琵琶记》迅速“华丽转身”，成为明政府“每节必演”的御用曲目，而改编该剧的高则诚也被老朱提拔重用。
朱元璋通过大力倡导《琵琶行》等“主旋律”作品，目的有二：一是教化臣民；二是挤压其他娱乐节目的生存空间。但总有些人不怎么听话，对此，朱元璋则毫不留情、严厉打击，比如《大明律》规定：“凡乐人搬做杂剧戏文，不许装扮历代帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤神像，违者杖一百零一；官民之家，容令装扮者同罪。”
不仅老爸“限娱”，儿子也不甘落后。永乐九年（1411年），明成祖朱棣颁布一项国策：“今后人民倡优装扮杂剧，除……义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善及欢乐太平者不禁外，但有亵渎帝王圣贤之词曲、驾头杂剧，非律所该载者，敢有收藏、传诵、印卖，一时拿送法司究治。”
戏曲业在清代非常发达，在优伶云集的城市，通常建立有地方戏曲自治组织———“梨园公会”。乾隆皇帝是个出名的戏迷，他曾指令大臣编写“宫廷大戏”，但就是这个热爱戏曲的皇帝，也热衷于“禁戏、限戏”。
乾隆四十年，皇帝钦指戏文《喜逢春传奇》有“不法字句”，谕令地方官“查明所有纸本及板片，概行呈缴”，于是拉开了严厉禁毁戏曲的序幕。乾隆四十五年，乾隆再次下发“禁戏令”，要求各省督抚：“再查昆腔之外，有石牌腔、秦腔、弋阳腔、楚腔等项，江、广、闽、浙、四川、云贵等省皆所盛行，请敕各督抚查办。”
乾隆一朝，禁了大约300场戏。同治年间，江苏巡抚丁日昌也主持过一场雷厉风行的禁戏行动，查缴“***词唱本”数百种，其中洪昇的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》、王实甫的《西厢记》、汤显祖的《牡丹亭》等著名节目也都赫然在列。其“禁演”理由是：“不知调情博趣，是何意态，迹其眉来眼去之状，已足使少年人荡魂失魄、暗动春心，是诲***之最甚