文档介绍：生物区域主义、学术研究和实践主义
[摘 要]本文是对闻名生态批判家布兰奇教授的访谈。在采访中，布兰奇教授探讨了日渐全球化的背景下外乡意识的重要性，以及生物地域主义中对“家”这个概念的理解如何区分于“coming more ecologically literate.
Key words: bioregionalism; scholarship; activism
张生珍（以下简称张）：在这个日益全球化的时代，很多生态批判家都在更多地思索与本地风貌之间加强联系的重要性。您持怎样的观点，又是如何实践的呢？
布兰奇：具有挖苦意味的是，人类文化快速全球化的结果却是重新加强了对外乡的关注。我们之前的共识是，在前工业文明时代，人们不得不分而聚之，而随着全球沟通和贸易的加深，人们可以借以超越这种外乡观念，但现在看来，全球化不仅无法超越，反而会促进地方化。也就是说，我们越有力量促进经济、艺术、人才的全球化沟通，就越能了解地球另一端的人们如何工作和生活，他们的信仰和乐趣是什么。这能帮忙我们更加清楚地认清自己所处的环境、审美观和文化****俗。全球化给我们带来了新颖、意想不到的感受，即可以接触到不同地域的文化及风貌，这种接触使我们能够用一种全新的方式去熟悉自己的家园。
但是，我还要说的是，全球化也促进了地域之间的联系，虽然人们常常认为全球化会威逼到个体及文化的独立性。假如从圣弗朗西斯科到上海，全部的麦当劳连锁店都是一个风格，包括芝加哥、纽约在内的世界上全部的城市都在上演迪士尼的电影；那么我们不禁会担忧，外乡风貌的独特性以及食物、音乐、舞蹈和其他文化****俗的独特性都将会因被模式化、同质化而不复存在。我这么说并不是默许对外国文化的排斥行为，而是全球化的浪潮使我们的外乡文化和自然景观变得更加宝贵、更加脆弱，从而也就更加特殊。令人困惑的是，在人文学科中，对外乡的持续关注既是承受全球化的表达，又是抵抗全球化的方式。据说，为了乐观地爱护自己的家园，人们必需先喜爱这片土地，要喜爱就必需了解，要了解就必需亲身体验。全球化帮忙我们以一种新式、丰富多彩、更有意义的方式重新熟悉自己的国家——用亲身体会和文学等艺术的表现方式。
这就是在步入新世纪之后，我对文学、文化和环境讨论中地域性的重要性的熟悉。就我亲身实践而言，我认为肯定有必要把地域性讨论纳入乐观的工作和科研之中。从文化角度来讲，这或许意味着去了解曾经居住在美洲大陆的土著印第安人，并且关注现住居民的生活需求。从实践角度来讲，我每天都去乡下，甚至形成一种固定的模式。在以我的家为中心的10英里半径范围内，我每个月至少行走100英里，这大大地丰富了我对本地的熟悉。但是，对外乡的体验并不肯定要如此这般步行或者必需成为一个农村居民。我只是想告诫大家，电子邮箱和电视屏幕上看到的不是世界的本身。人们需要意识到，无论住在何处，都应深深地扎根在哺育自己的那片土地上。