文档介绍：白居易描写夜雨的诗《微雨夜行》
《微雨夜行》
唐白居易
漠漠秋云起，稍稍夜寒生。
但觉衣裳湿，无点亦无声。
【赏析】
“漠漠秋云起，稍稍夜
白居易描写夜雨的诗《微雨夜行》
《微雨夜行》
唐白居易
漠漠秋云起，稍稍夜寒生。
但觉衣裳湿，无点亦无声。
【赏析】
“漠漠秋云起，稍稍夜寒生”两句写秋雨将至的所见所感。秋云密布，天色已晚，一阵寒气袭来，让人略感到严寒。“秋云”是秋雨形成的必要条件，而“夜寒”则是秋雨给人带来的直观感受，但并没有点出雨字。“但觉衣裳湿，无点亦无声”两句，尤为精妙，将秋雨的细腻之质刻画得非常淋漓。这秋雨是极其微小的，那“夜寒”尚且能使人实实在在感觉到，而这一样严寒的秋雨却让人根本觉察不到，更不用说听到雨声，看到雨点了。它就像濛濛的雾气，浸润着人衣，久而久之，衣服变得潮湿，才觉察：原来是下雨了！
白居易笔下的秋雨，像极了春日杏花雨，它带给人的不是萧瑟凄凉，却是一种安静诗意与淡泊。诗人应当也是喜爱这秋雨的，不然他何以要久久地行走在雨中，以至沾湿了衣裳？
扩展阅读：白居易的文学成就
白居易是中唐时期影响极大的大诗人，他的诗歌主见和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而创造之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类表达着他“奉而始终之”的兼济、独善之道，所以重视。同时提出了自己的文学主见：“文章合为时而着，歌诗合为事而作。”而他的诗歌主见，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。
早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽喻，所以他主见：“立采诗之官，开挖苦之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的明丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、“核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，谈论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣颜色。也就是说，诗歌必需既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐唱歌，才算到达了极致。