文档介绍：文化自信与民族复兴
民族复兴是全方位的复兴，而不仅仅是经济的复兴、政治地位的复兴 或军事地位的复兴。因此可以预言，随着中国国家经济、政治、军事地位 的提升，中国人必然要构建自己的民族新文化。本站今天为大家精心准备 了文化自信与民族复兴，希噬者国人的文化自信，我们至今未对这些内容做认真的清理。其中 最值得注意的是西方文明等级论。该理论把世界各民族划分成文明、半文
明、野蛮、草味等若干等级，把各个国家和地区对号入座，从而勾画出一 幅世界文明等级地图，建构出一套殖民主义世界模式和话语体系。这种理 论在19世纪风行欧美各国，使之成为各该国国民的一种常识。以后又随 西方殖民主义者的东来，在中国得到比较广泛的传播，并得到许多国人的 认同。于是西方各国是文明国家，白种人是文明人，中国是半文明或野蛮 国家、中国人是半文明人或野蛮人，也逐渐成为一种常识。国人的虚骄因 此被击得粉碎，国人的文化自信也因此从根本上发生动摇。
近代中国的文化重建工作从晚清已经开始， 《新民说》《中国魂》《黄
帝魂》《国民新灵魂》《国魂篇》等著作，从篇名就能窥见其宗旨。当时维 新派与革命党人虽然对国魂概念的理解不完全一致，但在批判奴隶根性、 培养现代国民这一基本问题上却相当一致。而其心目中的国民，并非一般 国民，而是具有权利和义务意识，一扫奴隶****性、萎靡之气，浑身充溢着 冒险、铁血精神的 军国民”。梁启超的一篇《新民说》，一首《从军乐》， 不知唤醒了多少男子身上潜藏的雄性意识。军国民教育精神培育出的一代 军人虽然对民国初年的军阀混战负有不可推卸的责任，但在后来抵抗日本 侵略的过程中他们也构成民族长城的一个重要组成部分，恐怕是任何人都 无法否认的事实。
五四”新文化运动是文化重建的又一次高潮。如前所述，在文化方向 上 五四”无疑是正确的，但其中存在的某些绝对主义倾向，对后来的文化 建设，特别是对树立民族文化自信产生了一定的负面作用。相反，倒是在 当时的东西文化论战中被称为东方文化派的一些文化保守主义者，如梁启 超、梁漱溟、张君励等，倒是对本民族文化保留了某些自信。特别是梁漱 溟，不仅在《东西文化及其哲学》一书中断言 世界未来文化就是中国文
化的复兴工而且后来在《中国民族自救运动之最后觉悟》一文中指出：
工民族真生活之所寄，寄于其根本精神，离开了自家根本精神，便断送 了自家前途。”这种看似可笑的民族文化自信，到抗战时期竟成为抵御外 寇、复兴民族的宝贵资源，焕发出无穷的精神力量。八年抗战，那么多国 士能够慷慨赴死，是因为有了这份自信 ；在抗战最艰苦的岁月，大后方能 够弦歌不辍，还是因为有了这份自信 ；在亡国灭种面前，能够提出民族复 兴这一命题，依然是因为有了这份自信。尽管这份自信有时看上去多少显 得有点无奈甚至悲怆。
今天，我们要重建中华民族的新文化，实现民族的伟大复兴，仍然需 要这份文化自信。可以断言，一个在文化上失去自信的民族是不可能复兴 的。因此，重建文化自信，在目前似应纳入国家发展战略。
文化自信与民族复兴
20XX年3月出版以来，这本书已经预售超过 1600万册，成百上千的 企业和成千上万个家庭都在共读这本书。如何读书才能收获更快的成长 ？
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《文化自信与民族复兴》一书分为四个部分：
为什么这本书能够创造每天售出数万册的 奇迹”答案是书中有大智
慧一一五千年中华文化精髓、让生命焕然一新和事业气象一新的奥妙，都 在其中。
特别是第二部分的 心-道-德-事”四部曲，值得反复阅读、品味和体 证。
四部曲引导我们直接回到心上下功夫，通过明心和净心，去掉不明和
贪欲，与大道同频共振。那么，如何才能明心、净心呢 定里有两个关键
词：一个词是 学****一个词是 行动”。
学****br/>学****文化自信与民族复兴》方法之一
学”，首先就是要定时定量地读书。
你可以选择一个人读，每天在规定的时间阅读固定页数， 10分钟、
半个小时都可以。读书，最重要的就是持之以恒。
你也可以选择共读，比如和家人、同事聚在一起，共读一本书，然后 分享自己的读书心得，在一个能量场中彼此激荡。
当你在开车或者走路的时候，也可以选择听书，利用零散时间，接受 圣贤思想的滋养。日积月累，你会感觉生命越来越明亮。
读书时，要做到 主到"：身到，口到，心到，并在这个过程中，不断 地去体会文字背后的深意。比如什么是 心中拥有无尽宝藏”?亍为作用与
反作用”到底意味着什么？明心”功夫之一，就是对行为作用与反作用”的 体证，这体现了一个人的智慧 一一当一个人能够时时刻刻以这一真理来引 导自己的人生时，就是在时时刻刻种下生命幸福乃至圆满的种子。
除了明心”，还有 净心”功夫。所谓净心，就是观照、反省、引导。