文档介绍：九年级下册语文知识点整理
你学的知识不过冰山一偶， 这样又有什么原由揣着那可怜的知识在洋洋喜悦呢 ?贝壳都能以它短暂的生命活得谨小慎微，与之比起来，我们人类的生命更长， 天地更广，知识更是浩大无边。那为何我们不把学。
帮助他的人少到了极点， 兄弟骨血也会背叛他。 帮助他的人
多到了极点，天下的人都会归顺他。
(3)故君子有不战，战必胜矣。
因此 (能实行德政的 )君主不战则已，作战就必定成功。
(4)故天将降大任于是人也。
因此上天要下达重要使命到这样的人身上。
(5)因此动心忍性，曾益其所不可以。
用这些来激励他的心志， 使他的性情坚毅， 增添他还没有具备
的才华。
(6)而后知生于忧患而死于安乐也。
这样人们才会懂得忧患令人生计发展， 而享受安乐令人委靡
死亡。
三、段背记知识清单
默写《生于忧患，死于安乐》的第二段。
人恒过而后能改， 困于心衡于虑尔后作， 征于色发于声尔后
喻。入则没法家拂士，出则无敌外国患者，国恒亡，而后知生于
忧患而死于安乐也。
四、文学 (文体 )知识背记知识清单
1.《得道多助，失道寡助》选自《孟子 ·公孙丑下》 ;《生于忧
患，死于安乐》选自《孟子 ·告子下》。
2.《孟子》是儒家经典之一。孟子，名轲，字子舆，是战国
期间的思想家、教育家。
九年级下册语文知识点 3
第 19 课 鱼我所欲也一、要点字词
。
苟 gǒu得 — 箪 dān食 一豆羹 gēng 蹴 cù
。
(1)故不为苟得也 苟：苟且。
(2)故患有所不辟也 患：祸害，灾害。
(3)非独贤者有是心 是：这样。
(4)蹴尔而与之 与：赐予。
(5)妻妾之奉 奉：服侍。
(6)此之谓失其本心 本心：本性，天良。
。
(1)故患有所不辟也
辟通避 解说为闪避
(2)万钟则不辩礼义而受之
辩通辨 解说为鉴别
(3)所识贫乏者得我与
得通德 解说为恩泽，这里是感谢的意思
与通欤 解说为语助助词
(4)乡为身故而不受 乡通向 解说为以前
二、要点句子背记知识清单
。
(1)鱼，我所欲也 ;熊掌，亦我所欲也。 两者不行得兼， 舍鱼而
取熊掌者也。 生，亦我所欲也 ;义，亦我所欲也。 两者不行得兼，
舍生而取义者也。
(2) 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 !
(3)乡为身故而不受， 今为宫室之美为之 ;乡为身故而不受， 今
为妻妾之奉为之 ;乡为身故而不受，今为所识贫乏者得我而为之：
是亦不可以够已乎 ?此之谓失其本心。
。
(1)由是则生而有不用也，由是则能够辟患而有不为也。
经过某种手段就能够保全生命， 但是有人却不采纳： 经过某
种手段就能够闪避难害，但是有人却不采纳。
(2)非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不不过贤德的人有这样的思想， 每一个人都有， 可是贤德的人
能够不丧失罢了
(3)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 !
优厚的俸禄却不分能否符合礼义就接受了， 那优厚的俸禄对
于我有什么好处呢 !
(4)此之谓失其本心。
这叫做丧失了人生下来固有的善的本性。
(5)呼尔而与之，行道之人弗受 ;蹴尔而与之，乞人不屑也。
轻视地吆喝着给他， (饥饿的 )过路人也不会接受 ;用脚蹋着给人(吃)，乞丐也因小看而不愿接受。
三、段背记知识清单
默写课文第一段。
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。两者不行得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，亦我所欲也， 义，亦我所欲也。 两者不行得兼，舍生而取义者也。 生亦我所欲， 所欲有甚于生者， 故不为苟得也 ; 死亦我所恶 .所恶有甚于死 者，故患有所不辟也。如令人之所欲莫甚于生，则凡能够得生者何不用也 ?令人之所恶莫甚于死者，则凡能够辟患者何不为也 ?由是则生而有不用也，由是则能够辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤
者有是