文档介绍：2
议论文写作训练①：
第1讲：认识议论文
一、经典议论文例文
例文一： 谈骨气
吴晗
我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子,有几句很好的话：“富贵不能,一篇小文章也要读一、，勤学苦练，别人读一遍,他就读三遍、四遍,天长日久，知和日惧增，后来终于“无书不读”,,即使有些天资比较差、反映比较迟钝的人，只要有勤奋好学的精神,同样也是可以弃拙为巧，变拙为灵的。  
理论证明，勤奋是点燃智慧的火把。一个人的知识多寡，关键在于勤奋的程度如何。懒惰者,永远不会在事业上有所建树，永远不会使自己变得聪明起来。唯有勤奋者，才能在知识海洋里猎取到真智实才，才能不断地开拓知识领域,获得知识的酬谢，使自己变得聪明起来。高尔基说过：“天才出于勤奋”。卡莱尔也说过：“天才就是无止境刻苦勤奋的才能”。这就是说，只要我们不怠于勤，善求于勤,就一定能在艰辛的劳动中赢得事业上的宏大成就。我想每一个渴望能得到真知灼见的人，是一定可以体会到“勤"的深化含意的.
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例文三: 学问和智慧
罗家伦
学问和智慧，有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料,而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域单独为政的;它可吸收人生的兴趣，***,一种反想，一种远瞻;它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途.
有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧?世界上有不少学问渊博的人,可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯穿，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上“智慧”二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯",在中国便可称为“两脚书橱"或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经历，运用心得，“官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，导大窾”这样的人，你能说他没有智慧吗?
学问是不能分开智慧的；没有智慧的学问,,搜集了很多材料，但往往矻矻穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果,纵有结果，亦复无关宏旨—-这便是由于没有智慧。而有智慧的人那么不然,他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的根底，。在达尔文以前,何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择，最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰:
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“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道?”于是,他奋身而为达尔文的“牛头狗"，为他张目。当代的物理学家爱因斯坦,有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获,但是他自己却对人说:“我的创造其实很简单，只是你们看不见罢了!”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
世间不但有缺乏智慧的人,而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类:一类是有智慧的,，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵,开拓人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书".无智慧的书，往往材料堆积得和蚁邱一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约",在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。 “读书得间”,就是智慧的表现。“鞭辟入里"“豁然贯穿”，，那么虽
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“读破五车”，有何用处？
学问固然不能分开智慧,，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样,但是智慧却必须以学问做根底,才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好似肥皂泡一样，尽管可以五光十色,但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，,才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他