文档介绍：2022《人间失格》读后感合集14篇
《人间失格》读后感 篇1
从小像个小丑一样舍去自己、用怪诞的行为与言语向他人献媚一般地搞笑、在他们的笑声中綦切地找到自己的价值一样，重复着无意义行为的叶藏。
非常自卑，同时又非常自大；他自
如今的我，谈不上华蜜，也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今，我唯一情愿视作真理的就是这句话，一切都会过去的。
好啦，这本书整体真的很丧，但我不想呈现出太过哀痛的句子，因为光明欢乐总会到来啦！
《人间失格》读后感 篇6
读了太宰治的《人间失格》，感受颇深，似懂非懂。
这本书以手札的形式表现了太宰治的内心独白——一个渴望爱又不懂爱的“胆小鬼”。只不过将故事的主子公换成了一个叫叶藏的青年。
面对世人，叶藏总是怕得颤抖。他无法理清人类生活的头绪，他将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的愁闷和敏感。所以他经常用滑稽搞笑来掩盖自己内心的恐惊。
他生来就是是一个孤僻的孩子。他曾想过结束自己的生命，但都被救了回来。在成长的道路上，叶藏只交了两个挚友，但交友不慎，同他们走上了歪道。
但最终叶藏顿悟了。梅勒斯恳求他的挚友作为人质等待他赶赴刑场。假如梅勒斯没有回来，那么他的挚友将替他而死。但梅勒斯最终冒着风雨赶到了刑场。
叶藏也从这个故事中找到了人与人之间的信任。他起先渐渐接受这个世界，至少他可以与别人沟通了。
太宰治曾说过：“胆小鬼连华蜜都会胆怯 遇到棉花都会受伤，又是还会被华蜜所伤。如今的我谈不上华蜜，也谈不上不幸。”
这就是《人间失格》。在这里，人性的丑陋和虚伪，无可遁形。
《人间失格》读后感 篇7
，能感到他本性和善，但是太过于在意别人的看法，或许是缺爱导致的，我觉得有点讨好型人格。又因为他心思的敏锐和对人性的洞察，使得他又更多看到人性的恶，尽管良子代表了人性的善，可是这个善竟然也会被恶利用，经受本不该她来担当的苦痛。
，我也没看到什么对于生的希望，只能说假如最差的不过如此，那么我的生活好像还有救，就是以这样的心态来看待生活，活着的意义就是活着本身，因为原来生活就很难，我们不能一步一步丢失做人的资格，当然他并没有丢失做人的资格，只是他一步步就这样走向了这个结局，对生活的悲观还有羞愧感，对人性的要求太高了，所以惶恐担心。
，只想感叹作家总是别出心裁，跟俗世格格不入，我竟然还生出一点艳羡来，他确定是有才华的，所以才写出那么多的作品，可是又为他的英年早逝感到悲伤，以为他过于良善和敏感，但若非如此，又无法写出人间失格这类悲观到极致的作品，很冲突。
《人间失格》读后感 篇8
《人间失格》和《自深深处》一样，讲解并描述了本身内心扭曲的艺术家在他人引导下走向毁灭的故事。不同之处在于，《人间失格》的主子公也就是太宰治本人，并不是始终对世界充溢恐惊的，而是一度在无限信任他的妻子身上看到了希望，这为更大的悲剧埋下了伏笔，信任破裂后是彻底的堕落与无望，“无限的信任是罪恶的根源。”
分析这样悲剧的根源，一方面是他本人的过度志向主义在残酷现实面前的荒诞不经所产生的人世是完全虚假的错判，以及在此基础上从小积累养成的伪装，这样的伪装不仅加剧了被戳破的恐惊，也让自己置入不真实的无望的境地；另一方面，也有社会和家庭的责任，没有人情味的家庭环境让他遇到怀疑得不到解答，直面丑恶最终加深自己内心的黑暗。而与《局外人》一样，不能理解或者说对社会虚假的一面充溢批判的人，最终只会受到社会的遗弃。
《人间失格》读后感 篇9
一周的时间，读完太宰治的这本书
许多人说这是一本阅读体验不太好的书，许多人说这是一本充溢抑郁的书
但我却从中读出了不一样的味道，而直到读完也明白了那句生而为人，我很愧疚的真正含义。
先说三章手札，作者不管是在童年还是青年亦或是中年。始终都在为了别人活着，不管是小时候为了博得父亲一笑，把想要的礼物从书换成狮子舞面具，还是长大，***，懂得世故以后那种完全没有自我活着的状态。所谓我很愧疚，是自己像这个世界妥协像自己的致歉，是一种对犹如木偶人生的讪笑。
手札之后的内容，作者从多个不同的角度去加以论证这件事人是应当活出自己还是成为别人眼中最好的自己。
另外，许多人说，作者对这个世间充溢了无望，但这句话应当还有下句：同时也充溢了希望。
只不过，那种留于文字表面的无望太过浓重掩盖了在深处寂静的希望。
当你读完这本书的时候，你会发觉，许多就是在写自己，比如作者本人的种种表现，比如那个出名以后堕落的画家，比如最终这个故事的父亲。没有人可以做到活出真正的自己，假如你还想悠闲的活着，势必要对