文档介绍：2022《千与千寻》观后感10篇
《千与千寻》观后感1
不知道大家都是多大的人看这部电影。但是可以确定每个人的感受是不同的，因为年纪，所生活的环境和面对的事物是不同的。总体说来有些观众确定就是看看单纯的感情和千寻的坚毅，从电影的画面，在那些人面前他们就是个好人。许多时候大家要换位思维下，好多事就不会那么不能理解了。
还有个很有用的细微环节，就是小玲说千寻不说感谢的那里，希望大家平常留意礼貌，哪怕是一句简洁的感谢。真的很有用的，第一印象很重要，但是第一印象来自哪里？就是这些简洁的礼貌和细微环节。面试或者平常进别人门的时候不管门开或者关，进去的时候希望大家还是要敲敲门，这真的很重要，这是一个人的素养和教养问题也是对屋里人的至少敬重。这也是我的亲身经验，希望大家能记住，肯定没坏处。还有好多细微环节，一时也想不起来了，但是可以说这部电影主要还是以一个社会人的角度去做的，所以大家还是多从里面感悟出以后要用到的东西吧。
当然等到我们层次提到了，我们也能从中看到环保的一些启示。我知道里面有许多示意环保的，但是不能怪我，层次不够，就不写环保的感悟了。
下吧，生活中坚持该坚持的，变更应当变更的，这样你才能混的
更好，飞的更高。写给你们，也写给自己。
《千与千寻》观后感2
“听从那不行拿，不行尝，不行摸，等类的规条。这都是照人所叮嘱所教育的。说到这一切正用的时候就都被败坏了”——《圣经—罗西书》
之所以将标题称为“读……”，只因个人认为，宫崎骏——这个日本电影人中的怪才、动画界的奇葩所指导的每一部作品，都不足以用“看”、“欣赏”这些字眼来形容，他的作品，是用来读的，犹如一本本富有深邃内涵、凝练且厚重的书，将多数百态画面如文字般铺陈在每一位受众眼前，用真情、真心、真爱敲击着呼喊着你我一颗颗日渐麻木的心灵……。
曾在杂志上看到这样的话：“假如一个成年人喜爱看卡通与动画，那么他必需不愿长大。”——然而，恰恰相反的是，当你我真正融入宫崎骏的动画王国，猝然发觉，他的全部影片没有一部是拍给孩童的，其蕴涵的或隐晦或直白的哲理性甚至连我等成年人都望其项背，反而会觉得自我尚未成熟与长大，尚未了解的、须要反思的还有太多太多……而这，正是宫崎骏及其作品的最宏大之处。
《千与千寻》，这部拍摄于20xx年的大型动画，能够说是宫崎骏及其“吉卜力”班底最为人津津乐道也同样最被赞扬的宫氏作品之一，直至今日，提及于此，照旧会耳闻众多誉美之辞。的确，再次回顾，照旧被影片丰满的、值得深思的内在“容量”所深深折服与动容……
影片日文原名是《千与千寻的神隐》，在日语中，神隐一词，指“若隐若现消逝的神奇事物”。好像在片名中，拍摄者就已向众人透露了在影片中将隐藏着诸多须要揭开的隐私与隐情……
从少女千寻随其父母出游的迷路，以及途径深山老林中一座座诡异的建筑及石像，影片一起先便营造出了一种略带“恐怖”气氛的前奏，好像预示着某种不详。而当到达那空城死域般神奇叵测的城寨、爸爸妈妈被无人看管的美食所吸引、大快朵颐之后瞬间改变为两头巨猪之时，画面和情节将影片倏时带入高潮。
从今刻起，千寻便进入了一个鬼魅妖魔主宰的“人间地狱”般的世界，它们限制着被下了符咒的、或变为猪猡或成为奴隶的人类们。以限制者的“理由”——只因人类的无休止的贪欲与欲望犯了“天庭”——也就是妖魔们的众怒，便要终生服役与任“人”宰割于此。
其实千寻的爸妈本是和善的，只是因了“人类”的恶名且误入了歧途，被连带卷进了策划者的阴谋，成为了这异域之地的牺牲品。而极尽讽刺的是，妖魔们的世界并非“和谐、完备、团结”，这些打着“贪欲制裁者”旗号的牛鬼蛇神们好像比人类的贪欲更加有过之而无不及、更加变本加厉——这又何尝不是写实着现实人间某些写照？——主子公小千寻的千里之寻便在这样充溢胆寒与惊悚的氛围内绽开……
但丁在《神曲》里依据恶行的严峻性依次排列了人类“七宗罪”，它们分别是：饕餮、贪欲、懒散、淫欲、嫉妒、暴怒以及高傲，当年好莱坞曾拍摄过同名电影，而《千与千寻》的出现，我们大可解读成动画版的《七宗罪》，这些恶行，在片中众妖魔身上“栩栩如生”般展露得一览无余！
为实现解救父母于危难这一目标的少女千寻，“无间道”般打入了“敌军”核心内部——鬼魅城中心的所谓“消遣”，以她与鬼怪们构成显明比较的机灵、和善、英勇、纯真，经过险象环生的次次探究，与各色鬼神、变异物种的接触、周旋与斗争，慢慢深化了这“金玉其表，败絮其内”的妖魔王国，一层层剥丝抽茧，揭开一幕幕充溢了扭曲的内部真相，暴露了“鬼”世界中充溢罪孽的纭纭众生之脸谱。
宫氏动画的精华之处，在于总能透过非人之物来呈现现实中人类的真正本质。那一袭袭黑衣的面具人，你看不到任何一张面孔，好像面具下隐藏着太