文档介绍：2022山海经读书心得15篇
山海经读书心得1
回到家中，从书架里拿出从未瞅过一眼的的《朝花夕拾》，对着那个书名发呆。这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再往归想，如同早晨开人不愿做，或不能做的事，她却能够做胜利这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被和善朴实的长妈妈静默的爱震惊了，这是真爱的标记，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，足以令人怀念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。荡人心魄，感人之深，这也是全篇感情的最高升华，尽管仍旧是一种最朴实的方式和语言表达出来。辞了人世30年，连姓名都不知道，我最终不知道她的姓名，作者满怀圣洁的感情，发出的一声感叹逝者长已，来者深追。
（四）阿长的为人
1、阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。
阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。她享受不到教化的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，青年守寡，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。
阿长信任命运。遭受了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求一年到头，顺顺流流。她信任儿童金口，慎重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝愿。似乎新的一年的运气，全在孩子有没有恭喜她，要是不说，可就惶急了，说了，快乐得什么似的。
一般人都有美妙的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充溢怜悯。
2、阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。
阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，常喜爱切切察察人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主子家就显得特别粗俗，连小主子都对她厌烦之极。
阿长知道很多事情、很多道理，可以说，她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分，诸如什么死了人，生了孩子的屋子里，不应当走进去。也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的儿童教化观。但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。饭粒落在地上，必需拣起来，这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象。不该说死掉，必需说老掉了，这是避讳修辞。至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传闻，是宝贵的历史资料，于我们相识太平军不无裨益。
3、阿长对孩子倾注一片心血。
前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一样的，并非平常不好，只有买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、平安，有教养，她总是为孩子操劳。烦琐正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理，很多做法违拗儿童心理，使孩子感觉厌烦、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书，见孩子记忆犹新《山海经》，却来问《山海经》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿始终挂在心上，想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅最初得到，最为心爱的宝书。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是天经地义的。
主要中心思想和内容
阿长是鲁迅小时候的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈和善、朴实而又迷信、唠叨、满肚子是麻烦的礼节的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充溢了敬重和感谢。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
作品的最终两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝福之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经验，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安眠阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深厚感情在这里表现得深切感人。
山海经读书心得3
我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版，这是一部充溢奇幻色调、百科全书式的古典名著，有些地方夸张的手法，让我想起了《吹牛大王历险记》，但风格迥然不同。
《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事始终讲到启建立夏朝，故事一个比一个奇妙，一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的很多周边古国或部落的奇妙风土人情。
让我感受最深的是：当黄帝势力日渐强大超过炎帝，炎帝战败，他的部下蚩尤要找黄帝报仇时，炎帝说："我诞生入死就是为了让百姓过上好日子，而不是在斗争中让百姓牺牲。"这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。
让我感到奇妙的是：北部山川中有一种鱼，长了一个头，八个身子，真惊奇；还有一种鸟，长了一个头，三只眼，