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1. 《春秋》是根据（唱歌时无伴奏，又称为清唱。√
63. 在古代诗与歌是同一个概念。×
64. 我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。×
65. 《诗经》是周朝所有诗的合集。×
66. “颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。√
67. 关于汉朝 4 个诗派说法错误的是：鲁诗侧重于讲故事
68. 下列说法错误的是（）。
A、墨家学说面对的是社会下层
B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客
C、墨家的原则是述不而 作
D、儒家的原则是述不而 作
我的答案：C
69. 汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括：赵
70. 《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。√
71. 春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。√
72. 《诗经》只有个别篇章有序言。×
73. 下列说法错误的是（）。A、季札观乐中季札出使的是鲁国
B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞
C、孔子对诗经进行了分类
D、孔子修改了诗经的篇章
我的答案：D
74. 下列说法错误的是（）。
A、列士是以国家诸侯名义献诗
B、卿大夫不可以以个人名义献诗
C、卿大夫以职务名义献诗
D、商颂是周天子管的
我的答案：B
75. 在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。×
76. 《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。√
77. 周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。√
78. 鲁襄公 29 年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。×
79．不是从性质方面来解释风雅颂的是：雅者，正也，言王政之所由废兴也
80. 下列具有概括功能的是（）。
A、象形字
B、形声字
C、会意字
D、指事字
我的答案：B
81. 对于赋的功能说法错误的是：具有类比功能
82. “比”是类比，形成咏物和比德的传统。√83. 朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。√
84. 风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。√
85. 下列说法错误的是（）。
A、《国语》讲的是“谋”
B、孟子游说过齐威王
C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍
D、《战国策》讲的是“仁”
我的答案：D
“性”指的是：人性—社会属性
（）。
A、孟子谨言
B、孟子善养“浩然之气”
C、孟子把孔子的学说具体化
D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化
我的答案：A
（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。 朱熹
、义、礼、智、信。√
90.《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。×
、义、礼、智。√
92.《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。×
93. 对诸子百家的学说不正确的是：孔子讲义
（）。
A、仁体现在社会交往中
B、孔子生活在春秋末期C、孟子生活在战国时期
D、仁指的是责任
我的答案：D
“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。√
“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则 √
，诸子学说的建构来源于社会。√
“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。×
99. 不属于孟子学说的是：从民主到民本
（）。
A、内圣指的是把仁心用于社会中
B、外王指的是要把仁心用到社会中
C、内圣指的是内部修养仁心
D、要内圣就要做到存心
我的答案：A
：
仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系
。√
，而儒家是从思想上约束人。√
（）。
A、父母俱存，兄弟无故