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鸭窠围的夜阅读答案
篇一：鸭窠围的夜阅读答案
篇二：鸭窠围的夜阅读答案
深沉素朴的生命之歌——沈从文《鸭窠围的夜》解读-推荐阅读--韩延续，通过长长的时间，通过遥遥的空间，让另外一时另一地生存的人，彼此生命流注，无有阻隔。文学艺术的可贵在此。文学艺术的形成，本身也可说即充满了一种生命延长扩大的愿望。”
怀着让“彼此生命流注”的热望，沈从文投身于写作；怀着对湘西无以言喻的爱，沈从文写下了《湘行散记》与《湘西》。在《湘西·题记》中他曾写道：“去乡约十五年，去年回到沅陵住了约四个月，社会新陈代谢，人事今昔情形不同已很多。然而另外又似乎有些情形还是一成不变
。我心想：这些人被历史习惯所范围、所形成的一切，若写它出来，当不是一种徒劳。……大家对于地方坏处缺少真正认识，对于地方好处更不会有何热烈爱好。……所以当我拿笔写到这个地方种种时，心情实在很激动，很痛苦。觉得故乡山川风物如此美好，一般人民如此勤俭耐劳，并富于热忱与艺术爱美心，地下所蕴聚又如此丰富，实寄无限希望于未来。”明乎此，我们就会懂得沈从文的对湘西社会的观察、思考与写作寄寓着何其深刻的理解、何其美好的期盼。
《鸭窠围的夜》展现了水上人生活的艰辛、悲苦，亦呈现出他们因真率、执着而凸显出的美丽与强悍，他们身上闪耀着即便被压抑、被摧残亦不磨灭的人性光辉。水手与吊脚楼上的妇人在那不无畸形的形式中追求着真挚缠绵的情与爱，而午夜时分水面上展开的那渔人与鱼的搏战，“已在这河面上存在了若干年，且将在接连而来的每个夜晚依然继续存在。”这里渔人与鱼的搏战很像水手们与水的搏击。沈从文曾在《辰河小船上的水手》一文中这样描绘那些收入微薄的水手：“掌舵的八分钱一天，拦头的一角三分一天，小伙计一分二厘一天。在这个数目下，不问天气如何，这些人莫不皆得从天明起始到天黑为止，做他应分做的事情。遇应当下水时，便即刻跳下水中去。遇应当到滩石上爬行时，也毫不推辞即刻前去。在能用力气时，这些人就毫不吝惜力气打发了每个日子。”然而，当他们“人老了，或大六月发痧下痢
，躺在空船里或太阳下死掉了，一生也就完事了。这条河中至少有十万个这样过日子的人”。这些水手与渔人的顽强坚韧让人肃然起敬，然而他们生命的卑微、命运的叵测，他们人生中每天都在上演着的这近乎原始人与自然抗争的酷烈之剧，怎能不让人起无言的哀戚怎能不让人切盼变革！
聪耳明目中的“本色世相”
《鸭窠围的夜》一文的成功，固然在于沈从文对湘西的深情，对那个世界细致的观察和深刻的理解，而尤在于其高超的文字表现力，在其独特的生命与美学观念烛照下形成的文章笔法。
文章开篇从交代时令天气与泊船过程到描绘河岸上的景致，井然有序而富于质感，让人过目难忘——船只泊定后已是黄昏，天冷得“便是空气，也像快要冻结的样子”，两岸壁立的高山这时只剩余一抹深黑，最让人惊奇的是当地的建筑奇观——那离水三十丈上下像挂在半空中的吊脚楼。这吊脚楼，最重要的意义就在于让“长年与流水斗争的水手，寄身船中枯闷成疾的旅行者，以及其他过路人”，有了落脚之处。“这些人的疲劳与寂寞是从这些房子中可以一律解除的”。船只泊定后水手忙着做饭，饭后或躲进又冷又湿的硬棉被里去休息，或上岸去烤火谈天、赴吊脚楼上的幽会。午夜时分，水面上上演了一场“水中的鱼和水面的渔人生存的搏战
”，那仿佛是一场“原始人与自然战争的情景”。作为风俗文化型作家，沈从文最善于描绘“境中之人”，在梦境中被美妙声音托起来上山去采虎耳草的翠翠，在橘园里时而捕蜻蜓、拾蝉蜕，时而光脚爬上树与人比赛摘橘子的夭夭（《长河》），抱着小丈夫听祖父说“女学生”的萧萧（《萧萧》），都让人过目难忘。而《鸭窠围的夜》中的“水上人”，乃是被水上的船与岸上的吊脚楼共同塑造成的。文章半写景物，半叙人事，全篇在人与自然契合的背景上动人地展现了这一方水上人“也是眼泪也是笑”的苦乐人生。
沈从文喜绘“境中之人”，似乎是缘于他的人与自然合一的文化理想，而他之善绘“境中之人”则缘于他从小就痴迷于人生这本大书，他说：“我永不厌倦的是‘看’一切。”夜宿鸭窠围，由于始终栖身于小船之上，所以他“眼前”的景象其实十分有限。那何以《鸭窠围的夜》又触目即是画面，时时带给我们如身临其境般的真切这恐怕要归功于沈从文那双灵异的耳朵了，他曾说：“蝙蝠的声音，一只黄牛当屠户把刀进它喉中时叹息的声音，藏在田塍土穴中大黄喉蛇的鸣声，黑暗中鱼在水面泼剌的微声，全因到耳时分量的不同，我记得那么清清楚楚。”那么此时，当夜色模糊了视线，耳之聪就更突出了：
这时节岸上船上都有人说话，吊脚楼上且有妇人在暗淡灯光下唱小曲的声音，每次唱完一只小曲时，就有人笑嚷。什么人家吊脚楼下有匹小羊叫……
另外一处的吊脚楼上，又有了妇