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廉洁修身心得体会
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上了《廉洁修身》这一门课后，我深受教导。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成片面，是我们国家倡导的主流文化。这种文
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廉洁修身心得体会
廉洁修身心得体会
上了《廉洁修身》这一门课后，我深受教导。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成片面，是我们国家倡导的主流文化。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于我们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德创办，都具有很大的促进作用，是一种我们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。
一个国家的生存、进展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、进展、告成，同样也离不开这种文化。古语有云：正心，修身，齐家，治天下。廉洁修身，乃齐家之始，治天下之基。
然而贪污、腐败，是社会上一向存在的大问题，这些问题给社会带来的危害是巨大的，是不成想象的。不管古今还是中外，都会或多或少的展现一些贪污，受贿等现象。很鲜明，贪污和腐败有着必然的联系，由于贪污，所以腐败。那么在社会上贪污受贿的人，也就是我们所说的腐败，是社会的耻辱。假设一个人贪污，受贿，那么社会就不再安定，不再公允合理，人们也就面临着危害。《背叛与忏悔》讲了两个不同阶层出身却分别走上领导岗位的案例。靳建禄出身贫寒，大山里走出的孩子，放牛时的理想是有朝一日可以到大城市去见世面，然后变更自己住的这片大山中农村的环境。可以说是一位有梦想，有报负的好儿郎，可是这曾经的理想只给他带来人生十几年短暂的光阴，然后就由于金钱的诱惑，他背叛在了党性以外，他背叛在了人民以为外，他也背叛在了自己的清白。他的忏悔是如何的感人，我们没手段体会，但是他污辱了我们共产党那用鲜血染成的忠诚，我们不能原谅他！
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李海婴这个红色革命家庭的孩子，最早一辈无产阶级革命者的孙子，一个不为吃穿发愁的党员，他为什么也败倒在金钱之下了呢？他自称为‘攀比’。他的腐败是从所谓的‘礼尚往来’开头的。一点点的渗透。腐败透了，直到入狱了，才觉悟自己是犯了罪。我们可以听他的忏悔，是由于我们还保持着自己的原那么。
我们既然看出了贪污，受贿等现象是不好的，是反面的。我们就不能去做这些事情，我们确定要廉洁，要懂得什么该做，什么不该做。那么什么是廉洁？廉洁是一种操守，是自爱、自重与自我约束，或者说是一种行为标准与行为准那么，这种行为标准不仅表达在现行的法律约束中，也表达在千百年来中华文化中最看重的道德层面。修身那么是个体的表现形式，通过教导可以开拓我们的视野，让我们懂得事理、明辨是非，建立起我们的行为标准与道德观念，逐步统一我们的价值观念。这是个求同存异的过程，也有大与小的识别，求同的是我们的行为标准与行为准那么，存异的是我们个人的定位与进展；
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