文档介绍：不看过去,只看现在
of accountability, redress of orders and prohibitions. Strengthening the honesty and self-discipline ders ability to resist
of accountability, redress of orders and prohibitions. Strengthening the honesty and self-discipline of leading cadres honesty in politics and education work, enhance leaders ability to resist
出现全新的变化。那些平常表现不好、感觉不好的孩子，对新老师，更是充满期望：仿佛，换一个老师，就能换一种眼神，换一个环境，换一种生活。
但是，我们的事先工作，那所谓的了解和熟悉，对优秀学生，可能是一份福音，对弱差学生，则可能是一场灾难。基于原任老师的介绍，当我们与他们照面时，其实已经戴上了“有色眼镜”，有意无意间，会给他们贴上各种糟糕的标签；由于过去的阴影，他们在我们眼里，也大多会显得“面目可憎”。尽管我们会不动声色，心里总不免小小的疙瘩，即便他们真有好转，我们也会不以为然。
日本江户时代的盘珪禅师，在教导世人时，经常说到“记忆可憎”的问题：“常听人说媳妇不是东西啦，婆婆心眼长歪啦，其实，既不是媳妇的不是，也不是婆婆的不是，而是‘记忆可憎’。只要大家忘掉记忆，媳妇不可憎，婆婆也不可憎了。”就是说，让人们感觉厌憎的，不是彼此的当下状况，而是过去的纷繁记忆。
记忆，当然有其可爱之处，曾经的美好、幸福、甜蜜，因为记忆得到保存，并能因记忆而发酵，传导和影响到今日乃至以后的生活。
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但是，如果记得的，都只是过去的糟糕，不好的成见，那就会让人感觉可憎。可有说，没有哪个姑娘，在出嫁时就憋着劲儿，打算非跟婆婆作对不可；也不会有哪家婆婆，在娶媳妇时就想，等媳妇来了，我非要好好整治她不可――即便是多年媳妇熬出来的“病态婆”、“变态婆”，怕也很少会报这种“隔代仇”。
让记忆可憎的，其实是成见――成见，是一种可怕的病。
我们与学生的关系，类同于婆媳：作学生的，没有哪个会天生就喜欢跟老师作对，也没有哪个新到一个班，就预谋着要跟老师作对。作教师的，也不会主动想，我非得收拾几个学生才舒服，或者，我非得弄几个差生出来不可。大多时候，新的老师，新的学生，都愿意相信，那将是良好的机遇，是全新的开端――但是，如果我们带着成见和偏见，带着对学生的不良印象，甚至带着有失偏颇的眼光和思维定势，情况就会很不一样。
20世纪50年代，在美国新泽西州市郊的一所中学里，有一个由26个孩子组成的班级。他们都有过不光彩的历史：打架，偷窃，吸毒，堕胎，甚至有几个进
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