文档介绍：传统美德仁义
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中华传统美德——仁义
仁义，本意为仁爱与正义，是一个人的基本道德。孔子思想的核心是“仁”，提出了“仁者爱人”思想。《老子》第十八章著：“大道废，有仁义。慧智出，有大伪。”孟子说：“何必曰利？亦有仁，一路升官。管仲却倒楣，三次被国君罢官。鲍叔安慰他说：“这并不是因为你的能力不行，实在是时运不济，不能被国君赏识。再等等看，一定会有你出头之日的！”
有一次，管仲和鲍叔一齐去打仗。战斗进行得很激烈，齐军接连发起了三次进攻，双方士兵短兵相接，死伤无数。管仲和鲍叔并肩作战，但每到危机关头，管仲就情不自禁地躲到鲍叔后面去，鲍叔却勇敢地抵挡敌人，保护管仲撤（ｃｈ
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è）退。战斗结束后，战士们纷纷指责管仲胆怯行为。鲍叔却为他解围，说：“管仲不是怕死，他因为想到了家中年迈的母亲，如果他死在战场上，有谁能奉养他的老母亲呢？我保护他撤退就是要成全他的一片孝心。”
齐襄公有两个儿子，一个叫公子小白，一个叫公子纠（ｊｉ
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ū）。襄公死后，公子小白和公子纠为了争当国君打起仗来。当时鲍叔辅佐公子小白，管仲辅佐公子纠。在战场上，管仲一箭射中了公子小白的腰带钩，险些伤了他的性命。但是公子纠的队伍却吃了败仗，他们逃到了鲁国。公子小白打败了亲兄弟，自己当上了国君，就是春秋五霸之一的齐桓（ｈｕáｎ）公。他为了斩草除根，逼鲁国人杀死公子纠，并把管仲抓到齐国来。
管仲披枷戴锁，坐在囚车里，心里难过极了。回到齐国去，等待他的不是断头台，就是折磨人的监禁。他倒不在乎死，只是自己的一身抱负还未
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能施展出来，就这么不明不白地死了，未免可惜。
他终于到了齐国的都城，进了齐桓公的宫殿。奇怪，怎么没有手持鬼头大刀的刽（ｇｕì）子手？只见一群人向他走来。前面那位威严的君主一定是桓公了，在他身旁的大臣竟然是自己相交数十年的老友鲍叔，可是身为阶下囚，他如何面对老友？
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齐桓公挥一挥手，左右侍者迅速打开囚车，解除管仲身上的锁链。管仲正惊愕（è）间，桓公已经伸出双手扶他起来，说：“先生受惊了！以前的事不提了。从今往后，你愿意辅佐我吗？”管仲更吃惊了，他向鲍叔投去探寻的目光，见到的是老友鼓励的微笑。他听见桓公继续说：“鲍先生劝我忘记你那一箭之仇，两军相交各为其主嘛，我原谅你。听鲍先生说，你有治国安邦的才干，不知是不是真的？”
鲍叔赶紧走上前来对桓公说：“大王如果想安于现状，满足于做齐国一
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国之君，那么用我这样的人就足够了；如果你想称霸（ｂà）诸侯，那就非得任用管仲不可。他的才智远远超过臣等，足以做齐国的相国！”
桓公问：“让管仲做我的相国，你怎么办呢？”
鲍叔回答：“我愿意退居管仲之下。”
“那不是太委屈你了吗？”桓公又问。
“只要对国家有利，只要这个位置适合管仲发挥他的专长，我就心满意足了，个人的得失又算得了什么？
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”
于是，齐桓公就拜管仲做了相国。管仲把齐国治理得井井有条，百姓安居乐业，诸侯纷纷归服，齐国成为当时的强国。人们齐声称赞管仲贤能，管仲却说：“这些都多亏了鲍叔的推荐，他是真正的贤能之人。父母生养我，给了我一次生命，鲍叔理解我，帮助我，举荐我，他给了我第二次生命！”
管鲍相交的故事告诉我们，要怀着一颗爱心去关心和帮助朋友。只有无私的奉献和不断地谅解，才能使友谊的纽带更加坚固。
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仁义巷的故事
清期，仁义巷这个地方没有房子，是一片平地。据说当朝宰相张英家与一位姓叶的待郎家都是安徽桐城人。两家毗（pí）临而居，都要在这片平地起房造屋，为争地皮，发生了争执。当时张夫人要求姓叶的盖房子时先让出三尺（一墙宽），以免将来姓叶的房子下雨时雨水流到姓张的房子上。姓叶的不肯让，说“地皮已经划好了，为什么要我让出三尺？”张老夫人便修书北京，要张英出面干预，就想用张英
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的权势压叶家。之后不久，张夫人收到了张英的来信。
信内只写了四句话：“千里寄书为一墙，让他一墙又何妨，万里长城今还在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，此后旁边再有人盖房，也照样让出三尺。就这样，一边让三尺，两边让六尺，就形成了一条胡同。后来人就
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给它起名叫“仁义巷”。
钱学森勇渡重洋归祖国
在我国西北部有一条古老的丝绸之路，在古代，沿着这条路，中华民族的文明曾远播欧亚，而现代它又以我国航天事业的雄飞而闻名海外。在这里极目远眺是一座连一座的古长城峰火台，一望无际的是黄土坡和戈（ｇē）壁滩。就在这地广人稀的地方，座落着我国著名的酒泉