文档介绍：古诗文日****计划(60篇省市适用)
日****计划第1天
《论语》十二章
《论语》十二章
(一)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)
(二)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐利”，两句通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
3．荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学****来提升自己的两个句子是：“君子博学而日参省乎己
，则知明而行无过矣。”
4．《劝学》中的“君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而学识却超过一般人，是因为“善假于物也”，说明了善于利用客观条件可以弥补自身不足的道理。
5．《劝学》开篇就提出了中心论点，即“学不可以已”，在后面阐明了学****要持之以恒，并在后来形成一句常用成语：锲而不舍。
6．《劝学》中为了强调学****必须持之以恒，用劣马进行说理的句子是：“驽马十驾，功在不舍。”
7．《劝学》中劝导我们要从每一小步做起，从点滴小事做起，日积月累，才能取得成功的句子是：“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”
课文原句
正确写法
错误写法
错误原因
虽有槁暴
暴
曝
通假混淆
金就砺则利
砺
厉
同音致误
君子生非异也
生
性
通假混淆
不如须臾之所学也
臾
叟
形近致误
吾尝跂而望矣
跂
歧
形近致误
假舆马者
舆
興
形近致误
故不积跬步
跬
硅
形近致误
蟹六跪而二螯
螯
鳌
形近致误
用心躁也
躁
燥
形近致误
一、解释下列句中加点词语的意义。
1．绝
2．假
3．疾
4．强
5．故
6．焉
7．而
二、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。
1．假舟楫者，非能水也(名词作动词，游泳)
2．上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，上，向上；下，向下)
3．君子博学而日参省乎己(名词作状语，每天)
4．故木受绳则直(形容词作动词，变直)
5．不如登高之博见也(形容词作名词，高处)
6．积善成德，而神明自得(形容词作名词，善行)
7．不积小流，无以成江海(动词作名词，水流)
8．用心一也(数词作形容词，专一)
三、解释下列句中加点词的古义。
1．君子博学而日参省乎己
古义：广博地学****广泛地学****br/>今义：知识、学识渊博。
2．蚓无爪牙之利
古义：爪子和牙齿。
今义：比喻坏人的党羽。
3．下饮黄泉
古义：地下的泉水。
今义：迷信说法中的地府。
4．金就砺则利
古义：金属制的刀斧等。
今义：黄金。
5．非蛇鳝之穴无可寄托者
古义：安身。
今义：①托付；②把希望、理想、感情等放在某些人或事物上。
四、找出下列句中的通假字，并解释。
，其曲中规(“”通“煣”，用火烘烤木材使之弯曲)
2．虽有槁暴，不复挺者(“有”通“又”，又一次)
3．君子生非异也(“生”通“性”，天性)
4．则知明而行无过矣(“知”通“智”，见识)
五、判断下列句子的句式特点，并翻译。
1．蚓无爪牙之利，筋骨之强。(定语后置句，应为“利爪牙”“强筋骨”。)
译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨。
2．虽有槁暴，不复挺者，使之然也。(判断句，“……者，……也”表判断。)
译文：即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工用火烤使它弯曲成这样的。
。[省略句，应为“(之)以(之)为轮”。]
译文：使它弯曲把它做成车轮。
4．冰，水为之，而寒于水。(状语后置句，应为“而于水寒”。)
译文：冰，是由水凝结而成的，但(它)比水更冷。
六、古代文化常识积累。
1．君子：这里指有学问、有修养的人。
2．跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。
日****计划第3天
《屈原列传》
屈原列传
司马迁
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛(dá)，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不***，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾(kù)，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见(xiàn)。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖(zhuó nào)污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭(jiào)