文档介绍：放牛班的春天观后感
放牛班的春天观后感1
《放牛班的春天》这部电影这是我第三次看了，小学，初中，高中都有不同的感悟。从最初仅仅领略合唱团美妙的声音到现在对剧中每个角色都有不同的看法。影片中首先抓住我眼球的便是那个有5+3=53梗学校。电影中的马修是一个好老师，电影中的学生喜欢他，我也喜欢他。我更希望：我们老师能像马修一样用心和学生交流。用爱去呵护学生，让我们从这里走向成功、走向辉煌。
放牛班的春天观后感4
爱迪生说：“教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。”教育孩子是一个漫长而又艰辛的过程。电影里的马修老师却成功地熬过了这个过程，用音乐找回了那些孩子们的本性。可见，教育是多么重要，对一个人的影响又是多么巨大。教育乃立人之本。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。教育是一种爱的修行。
君可知，冯玉祥在儿子冯洪临行前，亲笔写下“欲除烦恼须无我，历经艰难好做人”的对联送给儿子，赠与其当座右铭，父爱之砥砺字字千金；君可知，岳母在儿子岳飞背上刺下“精忠报国”四字，告其保卫国家乃是头等大事，母爱之叮嘱重如山岳；君可知，老舍教育孩子不能做***受贿之人，要求孩子不可虚荣，不可贪得，诚实虚己，父爱之胸怀磊磊落落。
可见，教育的艺术不在于传授本领，而是在于唤醒和鼓舞，与之共同修行。正如马修老师那样，召回孩子们的本性，让他们活成更好的自己。
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。教育是一种生命的召唤。
以教为草，以育为宝。君可知，司马光为了让儿子认识崇尚简朴的重要性，以家书体裁写了一篇论俭约的文章。在他的教育下，儿子从小便懂得节约。施教有方，会爱才会有好的教育。相反，古代方仲永从小便显示出他在诗歌方面的才华，可父亲却把他当作摇钱树，使他的才华过早消失，更别谈什么教育了。可见，畸形的爱只能制造畸形的教育。
教育不是注满一桶水，而是点燃一把火，让他自己去感受，不给他增添任何无用的压力。正因为马修的召唤，放牛班的孩子们顺承天性，在人生的广阔舞台施展抱负。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。教育是一种未来的投资。
蔡元培曾说：“要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。”卢梭曾言：“植物的形式由于栽培，人的形式由于教育。”亚里士多德曾云：“教育之根味苦，教育之果味甜。”没错，若谈教育，电影里的马修老师为第一人，挥洒旷世奇才，天地为之惊骇。
也许教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事创造工作。放牛班里的孩子为什么大多数最终没有放牛？因为爱，因为教育，因为根植于爱的教育。教育，乃立人之本。
放牛班的春天观后感5
终于完整地观看了影片《放牛班的春天》，这要感谢暑期师德学****活动。之前很早就知道了这部电影，但一直没有心思去看，原因简单地可笑——影片名称太土，以为又是以中国农村教育为题材的电影，诸如《凤凰琴》之类。为什么对此类电影有抵触？倒不是电影不感人，而是太感人，感人得没法学，离自己的工作生活太遥远，看后除了感动，没留下多少东西。但《放牛班的春天》不是这样，影片中没有哪个老师带病坚持上课，直至倒在讲台上；没有哪个扎根山区数十年，誓志把青春和生命洒在大山深处。就是这么一部情节简单、事迹平常的电影，却深深地触动了我的心灵，引发了对教育的遐思。
影片主人公马修是一个失意的音乐家，为了谋生，他来到一所叫“池塘之底”的寄宿制学校担任学监，同时任音乐教师。这所学校的学生是一群问题儿童，撒谎、打架、偷窃、抽烟、***、捉弄老师、欺压同学，种种劣行，不一而足，就如校名所示，是沉在池塘底部的一堆顽石。在绝大多数人眼中，甚至是家长眼中，这是一群不可救药的儿童。因此，学校盛行的教育方法是“行动——反应”。这是一种以惩罚为唯一手段的教育方法，这种方法似乎是建立在某种心理学理论基础上的：通过对学生的错误行为采用外部强制的惩罚制裁，让学生产生痛苦的、恐惧的感受和记忆，从而遏制自身错误行为的发生。表面看来这种理论很有道理，但实践证明效果很差，学生并未由于受到惩罚而变得文明，“以暴制暴”演变成了“军备竞赛”，学生受到的惩罚越重，行为变得越恶劣，行为越恶劣，受到的惩罚就更重。这简直不是一所学校，而是一家劳改所，学生被任意地打耳光、揪耳朵、关禁闭、连坐受罚，任意地剥夺娱乐、休息的权利。而学生同时也竭尽所能反抗这一切：咒骂、撕咬、刺伤老师、漫画丑化校长、
……。
影片用形象的手法宣告了惩罚教育的失败。这时，马修来了，他用一个教育实验以及与校长的约法三章，居然使奇迹产生了：这群顽劣的儿童逐渐变得温和、谦逊，甚至感恩。马修的实验很简单，他利用自己的特长把这群孩子组成一个合唱团，同时向校长哈珊要求：他的学生如果犯事由他来查找肇事者，用他自己的方式来惩罚，但肇事者的姓名要由他保密。
马修成