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亲爱(qīn ài)的安德烈经典语录欣赏
孩子，我要求你读书(dú shū)用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比拟可能是快乐的。 当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。
所谓家嘛，就是一个能让你懒惰、晕眩、疯狂放松的地方。——安德烈
母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。
你一定要“离开〞才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。
大树有大树的长法；小草有小草的长法；这世上大局部的人，都是小草。你不是孤独的。
我担忧的不是你职业的贵贱、金钱的多寡、地位的上下，而是，你的工作能给你多少自由？“性、爱、摇滚乐〞是少年清狂时的自由概念，一种反叛的手势；走进人生的丛林之后，自由却往往要看你被迫花多少时间在闪避道上荆棘。 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。 大树，有大树的长法；小草，有小草的长法。这世上大局部的人，都是小草。你不是孤独的。
至于人们的“期待〞，那是一种你自己必须学会去“抵御〞的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。
一半的人在赞美我的同时，总有另外一半的人在批判我。我有充分时机学习如何“宠辱不惊〞。至于人们的“期待〞，那是一种你自己必须学会去“抵御〞的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。不知道就不要说话，傻就不装聪明。你现在明白为何我推掉几乎所有的演讲、座谈、上电视的邀请吧？我本来就没那么多知识和智能可以天天去讲。
卒子过河就没有回头路，人生中的一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定了另一个偶然，
因此，偶然从来就不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现人生所有的决定其实都是过了河的卒。
无法表达自己的人──不管是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。因为我觉得，人生最核心的“目的〞──如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。
爱不等于喜欢，不等于认识，爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里，好似藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。
象棋里我觉得最奥秘的游戏规那么，就是卒。
卒子一过河，就没有回头的路。
人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，
因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。
我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的卒。
这个社会不知为什么对过去充满思念，对现在又充满幻灭，往未来看去似乎又无法找到什么新鲜的想象。我们的时代仿佛是个没有标记的时代，连叛逆的题目都找不到。因此我们退到小小的自我。
生命败坏的过程，其实就是走向失去。于是，所谓以智慧面对败坏，就是你面对老和死的态度了。
流行文化经过时间的筛子，泥沙被淘汰，金块被留下，留下的就被叫做经典或古典······
最平凡、最普通的恐惧吧？我恐惧失去所爱。你们小的时候，放学时假设不准时到家，我就梦想你们是否被人绑走或者被车子撞倒。你们长大了，我害怕你们得忧郁症或吸毒或者飞机掉下来。 我恐惧失去所能。能走路、能看花、能赏月、能饮酒、能作文、能会友、能思想、能感受、能记忆、能坚持、能分辨是非、能有所不为、能爱。每一样都是能力，每一种能力，都是可以瞬间失去的。 显然我恐惧失去。
我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得〞的痛苦而变得微缺乏道；它对别人也许微缺乏道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。
安德烈，我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得〞的痛苦而变得微缺乏道；它对别人也许微缺乏道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对