文档介绍：后马克思主义与西方马克思主义
后马克思主义与西方马克思主义摘要:后马克思主义是继西方马克思主义之后出现的新的马克思主义思潮。后马克思主义渊源于西方马克思主义。在一定程度上认同马克思主义的价值,但主张超越传统的马克思主义,与西方马克思主义有一些共同点,存在一定的连续性。但是,后马克思主义建立在后现代理论的基础上,有着解构马克思主义的趋向,从而比西方马克思主义更加远离传统的马克思主义。
关键词:马克思主义;西方马克思主义;后马克思主义
中图分类号:]3507一种纯粹学术研究的理论,一种学院式的马克思主义。研究后马克思主义的学者西姆将后马克思主义称为一段文化的历史、一段学术的历史,他关于后马克思主义的研究性专著就起名为Post-Merxism:an intellectual history。后马克思主义对现代资本主义社会进行了深入的批判性分析,关注当代资本主义社会的现实问题的研究,但这些基本上局限在学术研究的层面上,局限在哲学研究的范围内。后马克思主义与西方马克思主义的共同点之一,在于二者都是哲学思潮、文化思潮,从而区别于与社会革命实践相结合,并成为工人阶级的革命实践的指导思想的马克思主义理论传统。
三、后马克思主义与西方马克思主义之间的断裂性
西方马克思主义是后马克思主义的重要的理论渊源,后马克思主义与西方马克思主义之间具有某种连续性,存在着某些共同性。但是,后马克思主义与西方马克思主义也存在着明显的差异性和不同点,正是这些差异性、不同点体现了后马克思主义与西方马克思主义之问的断裂性。
后马克思主义扎根在后现代理论的基础上,是具有后现代取向的马克思主义。后马克思主义者基本是后现代的重要理论家,是在后现代的土壤中滋长起来的,他们力图借助后现代的理论来改造马克思主义,激活马克思主义的传统,这是被称为后马克思主义的一个重要的思想特征。西方马克思主义中也存在着某些后现代理论的倾向,如法兰克福学派对启蒙理论的批判,特别是阿多尔诺的《否定的辩证法》的理论具有后现代的某些思想特征。但是,就总体而言,西方马克思主义不属于后现代理论的阵营。西方马克思主义对资本主义的现代性的批判,是为了拯救现代性,而不像后现代理论家那样去摧毁现代性,解构现代性。法兰克福学派对启蒙辩证法的批判、对理性的批判,并不是真正的反理性主义,不是要摧毁理性主义,而是最终像哈贝马斯那样,以交往理性取代工具理性,将现代性作为未完成的事业去实现。西方马克思主义有众多流派,基本上可以区分为科学主义的马克思主义(如实证主义的马克思主义、结构主义的马克思主义)和人本主义的马克思主义(如存在主义的马克思主义、法兰克福学派),但无论哪一派,所诉求的都是现代性的价值,而这些则是后马克思主义所要颠覆、解构的。后马克思主义的立场、观点和方法的基础是后现代理论,具有一种解构主义的思想特征,主张反本质论、反基础论、反还原性的观点和方法。他们对现代性的批判和否定,不是像西方马克思主义者那样力图挽救现代性,而是要完全解构现代性。
正因为后马克思主义是奠立在后现代理论的基础上,所以它具有一种反总体性的思想特征,主张差异性、多元性、个体性、特殊性的观念和方法,而西方马克思主义理论则具有明显的总体性的特征。这是后马克思主义与西方马克思主义又一个显著的不同点,体现了二者之间的某种断裂性。西方马克思主义