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巴金《家》读后感11篇.docx

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巴金《家》读后感11篇.docx

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巴金《家》读后感11篇
巴金《家》读后感1
巴金写的《家》就是个活生生的例子。一个大家庭,原来充溢着欢声笑语,却不断从里面冒出两个邪恶的字:封建。为什么男色儿要留辫子?为什么丫环刚过1杯具的缘由。一段婚姻,两份深情,在本就应华蜜的岁月里,一次又一次经验了生离死别。或许他不是一个称职的丈夫,但不能否认他的一颗真心,满腔赤诚;他是一个称职的兄长,为弟弟们构建起一片碧海蓝天,将哀痛尽收己身。对于他,再无情的人也不忍苛责……










在《家》中,感情是不圆满的,带着宿命的伤,在《家》中,几乎每一个人的心中都有着一抹深化骨髓的缺憾,回荡着一缕沉重寂寥的叹息……《家》犹如一支哀痛的抒情曲,伤感开场,伤心收尾,《家》恰似一首情思凄婉、深厚漂亮的抒情诗,缠绵悱恻之余又潜动着一脉春温。在这个虚构的空间里,作者所欲展示给我们的,是描述过去十多年见的一幅画卷。虽然那里只有生活的一部分,但已经能够望见那一股由爱与恨、快乐与苦难所组成的生活之激流是如何在人们心中动荡。青春终归是一种漂亮的东西,无论期间是否经验过苦痛与磨难,当多年后再次回首,我们所能牢记的,依旧是它的漂亮……
巴金《家》读后感3
巴金在一九三七年曾在他写的一篇《代序》里大胆地说:“我要向一个垂死的制度叫出我的‘我控诉’。”他做到了。在这封建大家庭分崩离析的过程中,他***裸地揭露了那个时代国民的麻木愚昧和社会的吃人本性真实一面。
作为主子公之一的觉新,无疑是全书最“华丽”的杯具。他是处于时代转折点的封建家庭和旧礼教的牺牲品,他是新思想和守旧势力之间抗衡的冲突产物,他以自己多数次的无奈懊悔委屈求全演绎了自己彻头彻尾令人声泪俱下的杯具人生,也注定成为旧时代千万陪葬中之一。他欠梅的,欠瑞珏的,欠给海儿和刚诞生就永失母爱的新生儿的,该拿什么偿还?可怜的人啊。新的号角已经吹响,公明的审判即将起先,阳光刺穿阴霾,撕裂开一条口子,他分明地望见了,那些腐朽不堪到处散发糜烂气息的旧事物迅疾化成一股汹涌的激流席卷而来,他退缩了屈服了,虽然心有不甘但还是理解了,而且还自觉不自觉地带走了梅和瑞珏。假如当时他英勇些争取和梅的华蜜或许一切都会绝然不同。










觉新只是其中的一部分。纵览全书,觉新觉民觉慧三兄弟最终的不同境遇,正是由他们不同的特性确定的。作者不就在借此表达对封建专制制度的愤恨,“宣告一个不合理的制度的死刑”,以及为青年一代呼吁“为过去那多数的无名牺牲者‘喊冤’,从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。”
还有多少鸣凤用温顺的目光凝视着波澜不惊的湖水,含泪纵身了结了短暂而辛酸的一生,萧瑟了月夜;还有多少梅用愁闷的眼光望着觉新渐行渐远的背影,苦叹“往事依稀浑似梦,都随风雨到心头”;还有多少瑞珏屈于郊外潮湿的小瓦房,躺在床上嘶声力竭地发出凄厉的喊叫,临死也无缘见丈夫孩子。还有多少生命能够奢侈,还有多少血肉被肆意践踏。人果真能够如此绝情,鸣凤的抽泣,梅的落泪,瑞珏的恸喊,尽湮没于千百年来的忠孝礼义。她们的眼前“是一条很长很长的路,上面躺满了年轻女子的尸体”,“这条路是几千年前就修好了的,地上浸饱了那些女子的血泪,她们被人拿镣铐锁住,赶上这条路来,让她们跪在那里,用她们的血泪浇灌土地,让野兽们撕裂、吞食她们的身体。”那里面不明白安葬了多少令人悲伤断肠的痛史!










但是最终出现了一个“旧礼教的叛徒”,一个无趣而大胆的叛徒。他寄予了我们的期望,带给我们一点簇新空气,尤其是在自己房间门口义正词严义愤填膺地痛批要来他房间捉鬼闹事的陈姨太克明一群人,令人眼前一亮并为之热血沸腾。那个时代正是须要这种初生牛犊不怕虎的