文档介绍：诗经黄鸟赏析啊
《国风·秦风·黄鸟》为先秦华夏族民歌。是春秋时秦人讽刺
秦穆公以人殉葬，悲惋秦国优秀人才——子车氏三子的挽诗。下
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诗经黄鸟赏析啊
《国风·秦风·黄鸟》为先秦华夏族民歌。是春秋时秦人讽刺
秦穆公以人殉葬，悲惋秦国优秀人才——子车氏三子的挽诗。下
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诗经黄鸟赏析
《左传·文公六年》载：“秦伯任好卒(卒于公元前621年，即周襄王三十一年)，以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉，皆秦
之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。”据此，不单诗的本领有信史可征，作诗年代亦有据可考。《史记·秦本纪》亦载其事：“缪(穆)公卒，从死者百七十七人。秦之良臣子舆(车)氏三人名曰奄息、
仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌《黄鸟》之诗。”
殉葬，是奴隶社会的一种陋****被殉的不单是奴隶，还有统治者
生前最亲密的人，秦穆公以“三良”从死，就是一例。《黄鸟》一诗
只哀悼“三良”之死而不及其他，由此可知，那174人均为奴隶。
诗分三章。第一章悼惜奄息，分为三层来写。首二句用“交交黄鸟，止于棘”起兴，以黄鸟的悲鸣流行子车奄息被殉之事。据马瑞辰《毛诗传笺通释》的讲解，“棘”之言“急”，是语音相谐的双关语，给此诗衬着出一种紧迫、沉痛、凄凉的氛围，为全诗的主旨
定下了悲伤的基调。中间四句，点明要以子车奄息殉葬穆公之事，并指出当权者所殉的是一位才华超群的“百夫之特”，进而表现秦
人对奄息遭殉的特别悼惜。诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惊慌的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描述了秦人目睹生坑惨象的惊慌情形。这惨不忍睹的情形，灭绝人性的行
为，使目睹者发出气愤的呼号，诘问苍天为何要“歼我良人”。这是对当权者的训斥，也是对时代的质询。若是可以赎回奄息的
性命，即便用百人相代也是情愿情愿的啊!因而可知，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针
虎，重章叠句，结构与首章同样，可是更正数字而已。
秦穆公用殉177人，而作者只痛悼“三良”，那174个奴隶之死却只字未提，则此诗作者的身分地位不问可知。殉葬的陋****br/>春秋时代各国都有，相沿成****不认为非。《墨子·节葬》篇即云：“天子杀殉，众者数百，寡者数十;将军医生杀殉，众者数十，寡者数人。”但是到了秦穆公的时代，人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为，《黄鸟》一诗，就是一个凭据。只管此诗作者仅为“三良”遭到大鸣不平，但依旧是历史的一大进步。诗经黄鸟原文及说明
黄鸟
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公?子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人!如可赎兮，人百其身!
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公?子车仲行。维此仲行，百夫之
防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人!如可赎兮，人百其
身!
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公?子车针